miércoles, 29 de abril de 2015

CENDAF celebra y envia su saludo en este Día Internacional de la Danza

CENDAF celebra y envia su saludo en este Día Internacional de la Danza.La celebración se cumple desde 1982 y está focalizada además de llamar la atención sobre este arte, en reunir a todos los que han elegido la danza como medio de expresión, más allá de las barreras culturales, políticas y étnicas.


sábado, 25 de abril de 2015

MUSICA, DANZA Y CANTO. Por Francisco Iriarte Brenner

Artìculo publicado en Cuadernos Arguedianos Nª 9 de la Escuela Nacional Superior de Folklore Josè Marìa Arguedas, Abril 2009.
Francisco Iriarte Brenner. Es Doctor en Antropologia. Bachiller en Etnologìa y Arqueologìa. Ha publicado Historia del Arte, Calendario de fiestas tradicionales, Historia de la Cultura de Perù, entre otros libros. Ha sido Presidente del CENDAF y actualmente ostenta el cargo de Fiscal.

domingo, 19 de abril de 2015

FOLKLORE PERUANO: DANZA Y CANTO (extracto)

El Folklore no es solamente la manifestación de la cultura tradicional y popular sino que esta íntimamente ligado a la vida social y espiritual que identifica a los pueblos. La vida social se enriquece cuando mas se desarrolla y se difunde su folklore, esto es, sus costumbres, su producción cultural que sustenta la existeencia cotidiana y pernene de los pueblos.

a) La vida de la comunidad. Cuando hablamos de comunidad, nos estamos refiriendo a un determinado grupo de personas que tienen aspiraciones communes, parecidos ideales, similares metas a alcanzar. Sin embargo, la sociedad presenta diferentes y variados intereses, contradictorias opiniones sobre un determinado problemas. Quierase o no los intereses económicos y sociales provocan divergencias y enfrentamientos. 
A pesar de ello, la comunidad posee elementos que logran unifivar y fraternizar pareceres uno de esos elementos es el folklore. Pongamos ejemplos: los miembros de una comunidad se unen ante patronal, en honor de la Virgen o Santo Patrón o ante la fiesta de aniversario por su fundación política. En estos grandes acontecimientos afloran las múltiples manifestaciones populares, culturales, tradicionales, que sustentan y afirman la existeencia de nuestro pueblos y su manifestaciones culturales como los bailes, danzas, comidas, música, juegos, ceremonias, costumbristas, etc.
Además, la vida diaria de la comunidad está matizada por cuentos populares, leyendas, mitos, creencias y toda una dinámica de situaciones existenciales que le entrega una personalidad propia.

b) Tradición y folklore. Se suele admitir que la tradición es cantera fundamental del folklore, y muchas veces la tradición se identifica con el pasado, con la historia y la leyenda, donde el folklore recoge gran parte de su contenido. Sin embargo, esta afirmación puede ser discutible.
La tradición es la transmisión permanente de la cultura, durante un largo espacio de tiempo; la tradición enlaza lo pasado con el presente y se proyecta con el porvenir.
Etimológicamente tradición es transmisión, en tanto que toda transmisión es tradición. De este modo, el estudioso brasileño Carvalho Neto, tradición indica el mecanismo por el cual heredamos los bienes que fueron prpios de nuestros antepasados, noticia u opinion antigua, derivada de unos a otros, noticia de hecho, trasmitida de padres a hijos, de edad en edad, tradición oral, la que se ha transmitido de viva voz.

c) Mestizaje en el folklore. Como consecuencia de la interdependencia cultural que se ha expresado desde siempre el folklore, en gran parte de nuestros pueblos americanos, es mestizo, encontrando muy pocas manifestaciones auténticamente nativas, en un saldo de pureza total. Ejemplos: los instrumentos musicales de las orquestas típicas del valle del Mantaro son todos occidentales (saxos, arpas, clarinetes, violines) logrando con ellos ritmos vernaculares como son nuestros huaynos, huaylash, además mulizas y otros ritmos; la muliza en este caso, en su forma y fondo es un producto mestizo. La vestimenta de los danzantes de tijeras, además de los instrumentos que acompañan, son mestizos.

Tomado de Folklore Peruano: Danza y Canto. Por A.M.M. Lima - Perú 1997.



domingo, 12 de abril de 2015

Nuestra Socia #CENDAF Sonia Bermúdez nos comparte su trabajo en las publicaciones en Brisas del Titicaca

Nuestra Asociada #CENDAF Sonia Bermúdez Lozano nos comparte su trabajo periodístico (entrevistas, recopliación de información, fotografía e investigación) en la Revista BRISAS y el Boletin Informativo Vida Institucional, ambas publicaciones de la Asociación Cultural Brisas del Titicaca corresponden al año 2014. Trabajo de edición que desarrolló con el Editor e intelectual puneño Guillermo Vásquez Cuentas en la Vocalía de Comunicaciones e Imagen Institucional de la ACBT.
Aqui les dejamos los enlaces a dichas publicaciones virtuales:









jueves, 2 de abril de 2015

Nuestro Asociado Javier Salas Avila dirigió la presentación de la tercera producción discográfica "Puno mi Pasión" en Puno

El Maestro Javier Salas Avila  en compañia de músicos y alumnos, 
al finalizar la exitosa presentación del Centro Musical Edgar Valcarcel Arce bajo su dirección musical
El Centro Musical Edgar Valcárcel Arce presentó el pasado sábado 28 de marzo su tercera producción discográfica: “PUNO MI PASION”, que une sentimientos vividos de cada uno de los integrantes del grupo musical. En palabras de nuestro asociado CENDAF Javier Salas Avila: "Es el testimonio ferviente del acendrado amor a Puno, la bella tierra de mis herencias, la que me acunó en su lecho lacustre y me bañó con las lluvias venidas del Cancharani,...aun cuando llegue el día de mi partida,.. seguiré diciendo Puno, mi Pasión".
La producción musical tiene diez canciones de autores diversos, como Rosendo Huirse, Teodoro Valcárcel, Víctor Cuentas, Augusto Masías Hinojosa, entre otros, con los arreglos de Javier Salas Ávila y Carlos Zapana. Cinco temas pertenecientes a Salas Ávila completan el álbum musical. Asimismo, incluye nuevas canciones en ritmos de huayño y marinera, de quienes se formaron en la institución desde que eran pequeños y hoy son grandes músicos de la institución, la mayoría de ellos profesionales con cargos distintivos en el Centro Musical. 
La década del 90 fue un despertar en el letargo de esta modalidad de expresión musical; dos años después, José Javier Salas Ávila organiza en el Centro Universitario de Arte y Cultura, la Estudiantina Universitaria en el que convergen una serie de entusiastas jóvenes que se suman al proyecto en el formato de estudiantinas. 
Aquí les dejamos el video con la interpretación vocal a cargo de Edgardo Rodriguez Vásquez y Dulio Trigos Peñaranda, los muchachos del Centro Musical Edgar Valcarcel Arze, en una presentación realizada en la Asociación Cultural Brisas del Titicaca en Lima el 2012. 


Con información tomada de Los Andes de PunoVer video en https://youtu.be/bDdhrrHxJVI

LIBRO DE LUIS LLERENA EX PRESIDENTE CENDAF: LOS ARRIEROS DE CHUQUIBAMBA

Nuestro querido y recordado ex Presidente CENDAF músico y folclorista LUIS LLERENA LAZO DE LA VEGA (Chuquibamba, 1927-Lima, 2011) publico el libro "Los arrieros de Chuquibamba" sus cantares, mitos y leyendas, en el cual podemos encontrar un viaje personal y musical, con letras y partituras de los diferentes yaravíes, huaynos, marineras y pampeñas de hace casi un siglo.
Esta publicación nos permite conocer las diferentes rutas que los arrieros de Chuquibamba, Iray, Pampacolca y Viraco transitaban para comercializar vinos y aguardientes con el Alto Perú. Cruzando las fronteras con Argentina llegaban a Tucumán; donde compraban las hermosas mulas tucumanas, las cuales comercializaban o las utilizaban para hacer el “cambio” con sus antiguas acémilas. Otro aporte fundamental es la relación de los arrieros chiquibambinos que fueron censados el año 1837. Lo que nos ayuda a realizar un análisis más profundo sobre la formación de una clase social local, exclusivamente sustentada en el arriáje como en la minería.....#cendaf 
Para adquirir la publicación comunicarse a http://www.salondellibro.usmp.edu.pe/2013/05/los-arrieros-de-chuquibamba-sus-cantares-mitos-y-leyendas/
http://www.salondellibro.usmp.edu.pe/2013/05/los-arrieros-de-chuquibamba-sus-cantares-mitos-y-leyendas/

Escuela Nacional de Folklore JMArguedas presentó revista N°14 Cuadernos Arguedianos

En el marco de la 3° Feria del Libro del Congreso de la República, la Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas presentó la edición N° 14 de la revista “Cuadernos Arguedianos”, en el auditorio de la feria. 
El Director de Investigación de la Escuela, Mg. Daniel Díaz (ex Vicepresidente CENDAF), habló sobre las distintas temáticas que contiene la publicación, una selección de valiosos trabajos de investigación de destacados intelectuales, quienes participaron en el XXIII Congreso Nacional y XII Internacional de Folklore Roel Tarazona Padilla, realizado el año pasado en esta casa de estudios.
Cuadernos Arguedianos”, en su edición N° 14 (Lima, II época, año 14, Nº14, Diciembre de 2014), incluye cinco trabajos de investigación expuestos durante el congreso: “Necesidad de espacios físicos adecuados para la praxis” de la maestra Olivia Vallejos, “Política pública y cultura viva comunitaria de Lima” de la artista Juncalí Durand, “Artes populares y tradición luctuosa en la Lima del XIX” de la historiadora Celia Rodríguez, “La danza del Inca y sus Pallas” del profesor Próspero Gamarra, y “El corrido mexicano dentro de la novela de la revolución”, de la escritora Aurora Gómez; que fueron seleccionados para el presente número, a fin de revalorar las interacciones culturales y la continuidad de las tradiciones como elementos indispensables para el desarrollo de la sociedad actual.
En agosto del año 2014, la Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas llevó a cabo el XXIII Congreso Nacional y XII Internacional de Folklore, con el nombre de quien fuera director de esta casa de estudios, el maestro Roel Tarazona Padilla (1956-2013), en memoria a su valiosa labor por el desarrollo de la educación y su aporte a la investigación de la cultura tradicional.
Durante el encuentro se abordó la importancia del folklore como insumo activo en diversas disciplinas académicas, sus nuevos fundamentos teórico-metodológicos, su acción en los sistemas educativos o sociales, y los estudios etnográficos actuales. En este contexto, destacados académicos del Perú y del extranjero, brindaron exposiciones con diversos contenidos temáticos como industrias culturales, transformaciones urbanas, festividades, inclusión, identidad, representaciones nativas, patrimonialización, saberes tradicionales, legislación, afrodescendientes, oralidad, entre otros.