CENDAF PERU.Centro de Documentación y Apoyo al Folklore Peruano

Misa Recordatoria a nuestro Amauta ALEJANDRO VIVANCO cumpliendo 100 años de nacimiento

2010-10-13T10:44:00.000-07:00

Allin rimay kuiky ñañaykuna, turaykuna
Este jueves 14 de Octubre estará cumpliendo 100 años de nacimiento nuestro Amautha ALEJANDRO VIVANCO GUERRA, creador del "Orfeón Peruano de Quenas", músico y gran quenista.

Fundador del Centro Folklórico del Magisterio, entidad que ilumina nuestra ciudad con la alegría de las danzas de todo el territorio nacional.
El jueves a partir de las 5:30 de la tarde se estará oficiando una Misa Recordatoria, invitación de la Sra. Dina Saravia, Directora el Centro Folklórico del Magisterio, estarán presentes los familiares de nuestro hermano Alejandro, amigos, alumnos y miembros del CENDAF.

En el XX Congreso Nacional de Folklore, llevado a cabo en la ciudad de Piura entre el 3 y 8 de Agosto del presente año, nuestro socio Alejandro Melgar presentó una ponencia sobre los 100 años de nacimiento de cuatro admirables hombres ligados a la literatura, arte e historia, como entenderán uno de ellos es Alejandro Vivanco Guerra.

!!!!jallalla¡¡¡¡ !!!haily¡¡¡¡ por el MAESTRO¡¡¡¡¡

los invitamos a acompañarnos el jueves 14 a partir de las 05:30 en el Jirón Huantar Nº 140 -Breña- al costado del colegio "Rosa de Santa María" por favor sean puntuales. Tupananchiskama!

Alejandrina Nina-Sivincha

Entrevista: El vital señor K’ajelo. Suplemento Variedades-Diario EL PERUANO

2010-10-11T21:44:00.000-07:00

Hace cerca de medio siglo que Gerardo Barboza baila y difunde el folclor del Altiplano peruano en Lima. Toda una vida dedicada para hacer del k’ajelo, ese ritmo puneño que pocos conocen, una danza que es su bandera para resistirse al olvido.

Edición 194 - 11/10/2010

Este es un pequeño homenaje a nuestro
Socio Fundador Gerardo Barboza K’ajelo.

III Seminario Taller Fortaleciendo Habilidades Lectoras en los Docentes "HACIA LA CULTURA DE LA LECTURA"

2010-10-10T11:04:00.000-07:00

Biblioteca Nacional del Perú organiza el III Seminario Taller "FORTALECIENDO HABILIDADES LECTORAS EN LOS DOCENTE HACIA LA CULTURA DE LA LECTURA". Con el fin de generar la reflexión pedagógica en el tema de lectura y que los docentes logren fortalecer sus habilidades lectoras y, en consecuencia, las habilidades en sus estudiantes, se buscará compartir experiencias relacionadas con el rol que desempeña la lectura dentro del modelo actual, así como el desarrollo de los nuevos escenarios educativos que implican el manejo de las TICs y las estrategias de búsqueda de información educativa.
La Biblioteca Nacional del Perú, a través del Centro Coordinador de la Red de Bibliotecas Educativas y Especializadas, realizará en Lima el “III Seminario-Taller Hacia la cultura de la lectura: Fortaleciendo habilidades lectoras en los docentes” que tendrá lugar los días jueves 28, viernes 29 y sábado 30 de octubre, desde las 4:00p.m., en la Sede Histórica de la Biblioteca Nacional del Perú, ubicada en Av. Abancay cuarta cuadra s/n Lima Cercado.
Los temas a desarrollar se articulan en dos líneas de reflexión: destacar la importancia de la biblioteca como centro promotor de lectura y el fortalecimiento de las habilidades y competencias lectoras en los docentes. Las conferencias estarán a cargo de distinguidos expositores: Dr. Hugo Neira Samanez, ex - director de la BNP; Dra. Hilda Neyra Reátegui, de la Universidad Católica Sedes Sapientiae; Dra. Sara Castellanos Sánchez, representante de la Asociación Peruana de Lectura-APELEC; entre otros, a ellos se suman cuatro talleres a cargo de distinguidos profesionales de amplia trayectoria profesional.
Los temas que se abordarán en este seminario son: “El acto de leer”;“Incidencia de las TICs en la formación de habilidades lectoras”; “Reconocimiento de la biblioteca como espacio promotor de la lectura”. Asimismo, se desarrollarán los talleres: Animación a la lectura; Bibliotecas, un espacio para la lectura; “Lectura 2.0 y Alfabetización informacional”; “Valoremos el patrimonio cultural a través de la lectura.
El III seminario taller cuenta con el auspicio de instituciones colaboradoras como: Casa de la Literatura Peruana, Centro Cultural José Pío Aza, Grupo Editoral Santillana, Museo Nacional Afroperuano y el portal educativo Eduquemos en la red, quienes hacen posible la ejecución de esta actividad.
El ingreso es libre y las inscripciones se realizarán en línea en la siguiente dirección electrónica: debae@bnp.gob.pe Para mayores informes contactar con la Dirección Ejecutiva de Bibliotecas Académicas y Especializadas de la BNP, sede de la Av. Abancay, o al Tlf. 513-6900, Anexos 7633 – 7643.

Presentación 'La Espiritualidad Andina'. XX Congreso Nacional de Folklore en Piura 2010

2010-09-23T13:39:00.000-07:00

Este es el texto de la conferencia "La Espiritualidad Andina", presentada por la consocia CENDAF (Centro de Documentación y Apoyo al Folklore Peruano) Sra. Alejandrina Ayala Nina-Sivinche, durante el XX Congreso Nacional de Folklore en Piura, que se organizó entre el 3 y 8 de Agosto, 2010.

La Espiritualidad Andina de Las Culturas Ancestrales

Presentación del Libro 'Aproximación al Arte Peruano Precolombino'. Por Dr.Francisco Iriarte B.

2010-09-02T15:37:00.000-07:00

Allin rimaykuiky turaykuna, ñañaykuna (Buenas tardes hermamos, hermanas):
En esta ocasión agradezco al Ing. Rafael Zoeger Núñez, la gentil invitación para la presentación del Libro "APROXIMACIÓN AL ARTE PERUANO PRECOLOMBINO" de nuestro querido Yachaj (Maestro) Dr. Francisco Iriarte Brenner, ojalá pudiera en los libros, editar todo el conocimiento que en décadas ha ido acumulando, experiencias, visitas a muchos lugares de nuestro querido territorio y del mundo, solo el título ya es una invitación sugerente, a esa aproximación al arte peruano, milenario y ancestral, estoy segura que como sus libros anteriores, tendrá mucho éxito. Felicitaciones.

Quedamos invitados para este día miércoles 8 de Setiembre a las 18:00 horas en el Auditorio principal de la Biblioteca Nacional del Perú, cuyo ingreso es por la Avda. De La Poesía 160 - San Borja.

Alejandrina Ayala Nina-Sivinche
CENDAF

XX Congreso Nacional y IX Internacional de Folklore- Piura 2010

2010-07-13T13:36:00.000-07:00

La ciudad de Piura es la sede del XX Congreso Nacional y IX Internacional de Folklore "CIUDAD DE SAN MIGUEL DE PIURA", que se realizará del 03 al 08 de Agosto, 2010. Este evento contará con la asistencia y participación de nuevas generaciones de investigadores, docentes, artistas, artesanos, agrupaciones de arte folklórico, así como de estudiantes de educación y turismo.

La Comisión Organizadora de este Congreso tiene como finalidad, asumir la responsabilidad en la promoción de la cultura y arte folklórico para lograr la integración e identidad nacional.

La ceremonia y espectáculo de inauguración se realizará el día 03 de Agosto:

Ceremonia académica inaugural a partir de la 08 a.m., se realizará la ceremonia académica con la presencia de autoridades del gobierno local, organizadores, miembros de la mesa directiva, instalación de las mesas y comisiones de trabajo, bienvenida a los participantes, actividad que se llevara a cabo en el salón de actos de la Municipalidad de Piura.

Espectáculo de inauguración, basado en el argumento del personaje “mushparicc” su presencia y persistencia de sobrevivir, a través de los tiempos, junto a las fiestas y ritos ancestrales, conectando a las generaciones, depositarios de los conocimientos místicos de una cultura nativa, cada día mas lejana conocimientos que se manifiestan en los ritos y creencias del chaman, personaje trashumante que vive en todos los pueblos y culturas de América. se realizara a partir de las 08 pm, en el teatro municipal, con la participación del grupo anfitrión, ballet folklórico de Piura “zelmy rey”, el conjunto de música criolla “puro ritmo,” Orquesta Sinfónica Municipal de Piura e instituciones educativas asociadas al congreso.

Ceremonia chamanística, a partir de las 11.00pm, en honor a los dioses tutelares, de las culturas ancestrales norteñas, y el pagapu tradicional, que se llevara a cabo en la huaca narihualac, con la participación de tres maestros chamanes de la localidad de Huancabamba. Se invita al estreno del espectáculo el día 03 de Agosto que da inicio a las actividades preparatorias del congreso, actividad que enmarca la entrega de credenciales a las diversas comisiones de trabajo del congreso, y a los comunicadores socio-culturales de los diferentes medios de comunicación local y regional.

Presentación del primer número de la Revista del CENDAF

2010-06-09T13:51:00.000-07:00

Allin punchau ñañay!!! Les escribo para invitarlos a la presentación de la Revista del CENDAF, un esfuerzo que nos llena de alegría en este primer número que lo celebramos por el empuje de nuestros socios y amigos para que saliera a la luz.

Nuestra revista institucional será presentada el Jueves 24 de Junio en el Centro Folklorico Magisterial ubicado en Jr. Huantar 140-Breña (al costado del 1er.Colegio Nacional "Rosa de Santa Maria"), a las 5:00 de la tarde, al final ofreceremos cancha y chicha.

Los esperamos para compartir nuestra alegría y que puedas comprar esta primera edición de nuestra publicación de investigación que abarca los diversos temas de folklore peruano.

Alejandrina Ayala Nina-Sivinche
CENDAF

Cuaderno de Investigacion Archivo TELLO: Vie.19 Feb CCSM-UNMSM

2010-02-09T19:06:00.000-08:00

El presente cuaderno incluye registros de campo, planos y dibujos que ilustran los contextos culturales del antiguo habitante de Paracas.

Viernes, 19 de febrero de 2010
8:00 pm
Salón de General del Centro Cultural de San Marcos
(La Casona del Parque Universitario)
INGRESO LIBRE

8:30 pm Performance presentado por el Teatro de la Universidad de San Marcos

Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos. Centro Cultural de San Marcos
Av. Nicolás de Piérola Nº 1222 – Parque Universitario
Tel. 6197000 Anx. 5216
www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index.htm
museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe

Homenaje a José María Arguedas Altamirano

2010-01-16T12:23:00.000-08:00

El Centro Universitario de Folklore de la UNMSM y la institución cultural “Kachkaniraqmi” organizaran el Homenaje por el 99º Aniversario del Nacimiento del amauta “José María Arguedas Altamirano” gran escritor y científico social peruano, que destacó como traductor de la literatura quechua y estudioso del folclore.

Programa:

Análisis y proyección del documental: “José María Arguedas". 3:30 p.m.

Conferencia: “La cultural nacional frente a la globalización” 4:00 p.m.

Ponente: Chalena Vásquez y Julián Pérez

Acto artístico y cultural: 5:30 p.m. Frontis de la Casona de San Marcos

Participan: en Música, Danza, Canto, Poesía, Teatro y Sikuris.

Leo Casas Ballón

David Vega Rivera

Carmen Ascarza

Canto Kechwa

Duo Rebaza

Javier Maravi

Ricardo Elías

Danzantes de Tijeras

Taller José Maria Arguedas

Conjunto de Zampoñas de San Marcos

Elenco de Danzas de la UNMSM

Sikuris Taky Onqoy

Sikuris Josafat Roel Pineda

Hora: 3:30 p.m.

Dia: Viernes 22 de Enero
Lugar: Centro Cultural UNMSM (Av. Nicolás de Piérola 1222 Parque Universitario - Centro) Lima

Ingreso Libre

Encuesta PUCP sobre la Cultura en el Peru

2009-12-10T13:16:00.000-08:00

Apoyo al Ministerio de Cultura

El 79% de la población de Lima Metropolitana está de acuerdo con la creación en el país de un Ministerio de Cultura, según una encuesta realizada por el Instituto de Opinión Pública de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). De acuerdo con este estudio, sobre la base de 508 entrevistas, los habitantes de la capital están a favor de este nuevo portafolio en todos los estratos y edades, en especial entre los jóvenes de entre 18 y 29 años.

dar click sobre la imagen para ampliar

ENCUENTRO DE PATRIMONIO INMATERIAL. (08-14 NOV.) INGRESO LIBRE

2009-11-04T16:23:00.000-08:00

ENCUENTRO PARA LA PROMOCIÓN Y DIFUSIÓN DEL PATRIMONIO INMATERIAL DE PAÍSES IBEROAMERICANOS: Fiestas y rituales

Lima, Perú 8 al 14 de noviembre de 2009
Argentina, Bolivia, Colombia, Cuba, Ecuador, España, Haití, México, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Sección académica

Coordinadora Patricia Uribe, Consultora internacional, Colombia

Coordinación artística, administrativa y logística

Instituto Nacional de Cultura del Perú y Corporación para la Promoción y Difusión de la Cultura

Taller de gastronomía:

comida y ritualidad Coordinadores Ramiro Delgado, vicedecano de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Antioquia, Colombia Augusto Javier Cárdenas, responsable del Área Hotelera, Universidad de San Martín de Porres, Perú

Taller demostrativo de artes tradicionales

Coordinadora Soledad Mujica, Instituto Nacional de Cultura del Perú

http://www.folclorandino.org/protocolo.html

EXPOSICION: Ernesto Sanchez Fajardo. Jilguero del Huascaran. EN CLUB DEPARTAMENTAL ANCASH

2009-11-02T10:03:00.000-08:00

Cantor del pueblo Conmemoración por el 81º aniversario de su natalicio. EL CLUB DEPARTAMENTAL ANCASH presenta la exhibición denominada“Ernesto Sánchez Fajardo, El Jilguero del Huascarán, Cantor de pueblo”como un homenaje por el 81º aniversario del nacimiento del maestro cantautor ancashino y Personalidad Meritoria de la cultura peruana.

Esta muestra se realiza con la colaboración de la ASOCIACIÓN ANCASH, de la empresa Antamina, el MUSEO DE ARTES Y TRADICIONES POPULARES del Instituto Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú y laSucesión Sánchez Fuentes.

La exposición se inaugura el próximo jueves 5 de noviembrea las 7:00 p.m. en la Sala de Convenciones del local institucional (Jr. Horacio Urteaga 660, Jesús María).

La muestra permanecerá abierta al público hasta el 16 de noviembre, de lunes viernes de 10.00 a.m. a 8.00 p.m. y domingos de 10 a.m. a 6 p.m.

EL INGRESO ES LIBRE.

“El Jilguero del Huascarán, un canto y una bandera”
(Huaraz. Diciembre, 2008)

“De los nombres más queridos y que florecen en el pensamiento apenas son mencionados, El Jilguero del Huascarán vuela y canta de lejos. Canta con el corazón enternecido de ancashino que creció respirando el aire cordillerano, escuchando las roncadoras de Corongo y su caja sonora como un corazón del pueblo recorriendo sus calles, o desde el cariño con que nos reciben las retamas al borde de los caminos serranos. Pero canta también con el pecho, con el coraje del peruano que avanza firme contra el dolor de la explotación y la desigualdad. Esta mezcla de ternura y reclamo, de voz del corazón y de la dignidad, resumen tal vez el cauce del río que fue Ernesto Sánchez Fajardo. (…)
Esta actitud ética de valentía y consecuencia en la lucha por los ideales más nobles del ser humano, se expresa en lo musical a partir de motivos peruanos, es decir que a diferencia de otros movimientos de la llamada nueva canción, inspirados en la tradición musical chilena, cubana, argentina o uruguaya, Ernesto Sánchez Fajardo encontró en nuestras músicas nacionales el marco genuino para expresar la indignación y también la esperanza de alcanzar una patria libre.”

MARINO MARTÍNEZ ESPINOZA

Músico – Investigador Cultural

CONVERSATORIO: GASTRONOMIA EN EL VALLE DEL MANTARO: IDENTIDAD Y CULTURA

2009-10-20T15:26:00.000-07:00

La cita es el Jueves 22 de octubre, a las 7:00 pm. en el Auditorio de la Sede Central Centro Cultural de la Universidad Continental, Calle Real 125 Huancayo. Ingreso libre.

El Centro Cultural de la Universidad Continental invita a todo el público a la mesa de trabajo titulada: “Gastronomía en el Valle del Mantaro: Identidad y cultura”, este evento tendrá la presencia de chefs, científicos sociales y editores de libros de cocina. Además habrá degustación de comida con productos de carne de alpaca, cortesía de DESCO.

La gastronomía en el Valle del Mantaro, identidad y cultura

El fenómeno culinario ha remecido significativamente las dinámicas sociales, culturales y hasta económicas en nuestro país. En Lima viene inaugurándose diariamente restaurantes gourmet, así como ampliándose considerablemente el turismo gastronómico. Pero también el peruano de a pie viene reafirmando su identidad en función de sus “comidas” y valorando las mismas ante el peligro de las apropiaciones extranjeras (el pisco, el ceviche, el suspiro limeño, incluso la pachamanca).

En el interior del país, acorde con la globalización, los patrones de consumo privilegian el disfrute y el goce de platos extranjeros: la comida chatarra es el furor entre los jóvenes.

En este escenario, el reconocimiento que se le viene dando a nuestra gastronomía en diferentes partes del mundo y en el Perú, nos propone entablar el diálogo sobre ¿cuánto de este “Boom gastronómico” está pensado desde o para el interior del país? ¿Cómo la identidad viene planteando sus dinámicas en función de la comida?, y ¿cómo el Valle del Mantaro plantea hacer frente estos procesos? Estas y otras preguntas serán contestadas en esta Mesa de Trabajo.

Participan:

José Velapatiño – Chef

Angela Mendoza Castro – Coordinadora de la carrera de Chef del Instituto Continental

Américo Meza Salcedo – Sociólogo, docente de la UNCP

Hugo Carrillo - Editores del libro: Alpaca el gran sabor andino de DESCO

Silvia Salas Alvarado – DIRCETUR - Gobierno Regional de Junín

JUEVES 22, SEDE CENTRAL, CALLE REAL 125, 7:00 P.M.

INGRESO LIBRE

SE RUEGA SU DIFUSIÓN

www.ucci.edu.pe/centro_cultural ; www.centroculturalcontinental.blogspot.com

CONFERENCIAS: PROGRAMA QHAPAC NAN. Instituto Nacional de Cultura (INC)

2009-09-07T12:47:00.000-07:00

Qhapaq Ñan a Patrimonio de la Humanidad

El Qhapaq Ñan es una de las mejores herencias de nuestros antepasados, y el Instituto Nacional de Cultura (INC) se halla empeñado en recuperarlo, registrarlo y ponerlo en valor con un fin mayor: hacer que sea incluido en la lista del Patrimonio de la Humanidad en el 2011. “A la fecha nuestros profesionales han recorrido más de 17 mil kilómetros de los 23 mil que corresponden al Perú. Han registrado la geografía, topografía y la historia; y han hallado, por ejemplo, insectos desconocidos, lo mismo que plantas y aves que no habían sido registradas”, explica Cecilia Bákula, directora nacional del INC.

La funcionaria aclara que el resto del tramo peruano del Qhapaq Ñan está formado por sendas de difícil acceso, pero que de todas formas serán recorridas. Según la jefa del INC, la reciente reunión en Lima de los comités nacionales del Qhapaq Ñan (20 de julio), ha servido para coordinar esfuerzos, pero además se ha reconocido al Perú como país rector y autoridad académica en la región, pues fue el primero en investigar el gran camino de los incas.

El propósito de esa reunión y las siguientes es trabajar de manera coordinada en pos de elaborar expedientes conjuntos y hacer una nominación transnacional del Qhapaq Ñan como Patrimonio de la Humanidad. “Sería una declaratoria sin precedentes”.

EXPOTITIKAKA 2009, en Puno

2009-09-07T12:35:00.000-07:00

II CONGRESO INTERNACIONAL DE TURISMO RURAL COMUNITARIO
los dias 8, 9 y 10 de Octubre, 01 dia en Puno y dos en Isla Amantani, Lago Titikaka.

CONGRESO NACIONAL DE FOLKLORE - Piura, Agosto 2010

2009-09-04T10:52:00.000-07:00

LES ESPERAMOS EN PIURA PARA EL 2010 EL NORTE LOS ESPERA
EL CONGRESO LOS INVITA Y PIURA.....LOS RECIBE.

FESTIVAL NACIONAL DE TONDERO Y MARINERA

“Tradición Piurana” Piura - 8, 9 y 10 de Octubre

Décimo mes: COYA RAYMI KILLA (o setiembre)

2009-08-28T15:03:00.001-07:00

Este era el mes en que se efectuaban las festividades en homenaje a Mama Killa (o Luna), para la que se realizaba la gran festividad llamada Situwa Killa Raymi, pero como Mama Killa era la coya de Apu Inti, esta fiesta también se denominaba Coya Raymi. En tales festejos participaban todas las mujeres, sean estas coyas (casadas), Capac Warmi o Mamachas (poderosas señoras), ñustas, pallas, warmakuna, wayru, willaq de la Luna y otras, así como los hombres que fueran invitados.
Las ceremonias del caso se realizaban cuando salía la Luna esplendente. Pero también Coya Raymi era el mes de la limpieza y de la expulsión de las enfermedades, para cuyo objeto se hacían ritos, pidiendo a Wiraqocha que evitara las enfermedades (porque como en Coya Raymi empezaba a llover, había propensión a que las gentes contrajeran males), para lo que se realizaban ritos que empezaban cuando salía la Luna nueva, momento en el que se encendían hachones de fuego, al tiempo que toda la población profería voces en que se decía a coro, “Fuera el mal”, “Vaya el mal fuera”, “Oh Wiraqocha, déjanos llegar sanos a otros años más”, mientras sacudían enérgicamente sus ropas, mantas y tejidos para que se desempolvaran. Entretanto, todos tomaban palos, y organizados, cara a cada una de las partes del territorio, la emprendían a gritos y golpes al aire dando voces contra los males y enfermedades, hasta que llegaban al poblado siguiente, en que otros grupos tomaban la posta de las voces y de los palos hasta, que se llegaba a algún gran río o laguna en donde todos se bañaban y lavaban sus ropas. Los que quedaban en casa se daban a la tarea de limpiarlo minuciosamente todo y de arrojar en lugares predeterminados los trastos y las basuras, que eran quemadas o se reciclaban.

Acabadas las labores de limpieza total y profunda, se preparaba una mazamorra de maíz, o sankhu, con la que se untaban las puertas y los accesos de los depósitos y se echaba a las fuentes para que ellas fueran protegidas de los males y de las suciedades. Al final de todos estos ritos de limpieza y sanación, se servían espléndidas comidas y bebidas, y también se cantaba y bailaba.
Era norma que durante este mes nadie debía reñir ni ofenderse de ningún modo porque, de hacerlo, se consideraba que en el año siguiente quien quebrara esta norma viviría en medio de riñas y agravios, por eso es que todos evitaban inferir a otros cualquier forma de ofensa o agravio. De los actos y ritos de limpieza se beneficiaban también las momias y los restos de los muertos, que eran renovada-mente librados de todo asomo de suciedad o descuido. Pero en este mes también debían llevarse a cabo acciones fraternas con todos los pueblos, a los que se enviaban presentes útiles, junto con expresiones de afecto y grandes ofertas de cooperación familiar. Al finalizar todas estas festividades, ellas se remataban efectuando el rito de la Kallpa (o del vigor y la fuerza, y que no es sino la ceremonia que efectuó Mama Guaco cuando les otorgó la primacía en la fundación del Qosqo a los hermanos Ayar), a través del cual se hacían predicciones inflando los bofes de los animales, para luego verificar la forma que los mismos llegaban a tener. Al cabo de todo este ritual, se efectuaba una recolección de todos los restos de los carbones, de los huesos y demás sobras de los alimentos utilizados, los que eran molidos para ser esparcidos en las partes altas y en las punas, con el propósito de fertilizar las tierras altas y los pastizales.

CATEDRA LIBRE: LA ELITE INDIA DE JAUJA A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII. Centro Cultural de la Universidad Continental - Huancayo. Ingreso libre

2009-08-25T12:31:00.000-07:00

El Centro Cultural de la Universidad Continental, invita al público en general a la Cátedra Libre: “La élite de Jauja a mediados del siglo XVIII”, dictada por el historiador Carlos H. Hurtado Ames; la cual será comentada por los investigadores e intelectuales Manuel Perales Munguía y Víctor Solier. La cita es este jueves 27 de agosto, a las 7:00 pm. en la Sede Central, Calle Real 125 Huancayo. El ingreso es libre.

La élite india de Jauja a mediado del siglo XVIII

Este trabajo tiene por fin estudiar a ese grupo elusivo y complejo que fue la élite india en el virreinato peruano a partir de los elementos de juicio e interpretación histórica y antropológica. Concretamente nos centraremos en la estructura del poder y la organización política de los diversos niveles de autoridad nativa que se observan en un espacio y momentos específicos, esto es el antiguo valle de Jauja a mediados del siglo XVIII. Partiremos de la evidencia de que en este momento, esta élite se encontraba en una situación distinta, tanto en lo social, económico y político, a la de otras regiones del virreinato peruano.

El aspecto en el cual centraremos la exposición es la discursividad histórica “diferente” que encontramos entre los mismos repartimientos o curacazgos que conforman el valle (Hanan Huanca, Lurin Huanca y hatun Xauxa). Esta diferencia, a nuestro juicio y entendimiento, es parte de una larga duración, que se observa desde antes de la llegada de los incas a la zona, tal cual es la distinción fundamental, entre Xauxa y Huanca (grupos étnicos del lugar), que también se observará en la colonia y hasta en la época actual. En el siglo XVIII esto se traduce en diferentes conflictos entre los curacas asociados a Hanan y Lurin Huanca, con los de Hatun Xauxa, que, planteamos, se tratan de situaciones, sobre todo, de alteridad. Mediante esto, pretendemos desarrollar, en el caso de Jauja, la propuesta que hiciera Marshall Sahlins sobre como la historia es ordenada por la cultura, siendo que a diferentes culturas diferentes historicidades. Es decir, a pesar de encontrarse en un mismo espacio regional con aparente unidad, hay distinciones culturales muy claras.

CARLOS H. HURTADO AMES:
Historiador por la UNMSM; estudios de Maestría en Antropología en la PUCP y en Historia en la UNMSM; estudios de Doctorado en Historia en El Colegio de México.
Ha publicado Curacas, industria y revuelta en el valle del Mantaro (Concytec, 2006); Fuentes para la historia colonial de la sierra central del Perú. Testamentos inéditos de los curacas del valle del Mantaro (siglo XVII–XVIII) (UNCP, 2003) (en colaboración con Víctor Solier Ochoa); y editado La Fiesta del Rosario. El culto a la Virgen del Rosario Patrona de Jauja (ed.) (Halckon Editores, 2005) (en colaboración con JC. Dávila-Mendiola W.) . Ha ejercido la docencia en la Universidad Nacional del Centro del Perú y la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga. Ha recibido becas del Consorcio de Universidades de la Comunidad Francesa de Bélgica; la Secretaría de Relaciones Exteriores de México y El Colegio de México.

JUEVES 27, SEDE CENTRAL, CALLE REAL 125, 7:00 P.M.

INGRESO LIBRE

SE RUEGA SU DIFUSIÓN

www.ucci.edu.pe/centro_cultural ; http://www.centroculturalcontinental.blogspot.com/

Exposición: CHUSPAS (BOLSAS) Y CHUMPIS (FAJAS) DEL PERÚ

2009-08-19T17:27:00.000-07:00

Organiza: Oficina de Formación Universitaria UPColección: Museo Nacional de la Cultura Peruana, INC. Como parte de la indumentaria tradicional, en muchas comunidades del Perú aún se usan el chumpi (faja) y la chuspa (bolsa). En cada región predominan estilos tradicionales caracterizados por el uso de los colores, por la decoración y por las técnicas.

Chuspas. La palabra quechua chuspa quiere decir taleguilla o bolsa y es usada para guardar y transportar la coca, yerbas diversas y efectos personales. Con la conquista hispana y la influencia europea en el arte popular, las chuspas fueron modificándose con otros materiales como cueros de vacunos y también se les incorporaron adornos de plata.

Chumpi o Faja. En quechua chumpi significa faja o cinturón; es una prenda de vestir de origen prehispánico y de uso diario; ciñe la cintura con varias vueltas, tanto a hombres como a mujeres y niños. El uso del chumpi está extendido a toda el área andina, donde alcanza todo su esplendor por sus técnicas y diseños variado complejos.

Del 10 de agosto al 10 de setiembre 2009

En la Universidad del Pacífico. Vitrina cultural.

Presentacion de Libro: Ataque e invasion del imperio hispanico al Peru de los Incas

2009-07-31T22:52:00.000-07:00

Presentación de Libro:“Ataque e invasión del imperio hispánico al Perú de los Incas” . Virgilio Roel Pineda

Lunes 03 de Agosto – 8:30pm

Organiza: Universidad de Ciencias y Humanidades XIV Feria Internacional del Libro de Lima en Vértice del Museo de la Nación

Sala: José María Arguedas

Agradece tu presencia,
Virgilio Roel Pineda
Coordinador del Movimiento Indio Peruano
MIP-PERÚ

mip_org@yahoo.es www.mipperu.org
http://www.terra.com.pe/cultural/feria-del-libro-lima-2009/feria-libro-agosto-3.html

PROPONEN A QHAPAQ ÑAN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

2009-07-17T21:35:00.000-07:00

Se espera que Unesco apruebe nominación en 2011
INC PRESENTARÁ EN 2010 EXPEDIENTE QUE PROPONE A QHAPAQ ÑAN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

La directora del Instituto Nacional de Cultura (INC), Cecilia Bákula, informó que el expediente técnico final que propone incluir el Qhapaq Ñan o Camino Inca en la Lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad será presentado en 2010 ante la Unesco.

“Nosotros creemos que el próximo año presentaremos el expediente técnico completo a la Unesco para que en la reunión del comité en 2011, Qhapap Ñan ya sea declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad”, señaló la titular.

El Qhapaq Ñan es un sistema vial formado sobre la base de una red de caminos dispuestos estratégicamente para cubrir en toda su extensión la geografía andina que abarca los territorios de Perú, Ecuador, Colombia, Argentina, Bolivia y Chile.

La funcionaria indicó que con la finalidad de consolidar el proceso de nominación del Qhapaq Ñan como Patrimonio Cultural de la Humanidad y establecer los lineamientos finales del expediente técnico, se desarrollará del 20 al 23 de julio la Reunión de Comités Nacionales de Ecuador, Colombia, Argentina, Bolivia y Chile.

También refirió que se ha seleccionado cuatro tramos del camino en lo que respecta al Perú y en conjunto con Bolivia y Ecuador dos tramos binacionales. El primer tramo binacional comprende las zonas de Aypate–Chamanal (Perú)–San José–Las Limas (Ecuador). El segundo tramo binacional comprende Cusco (Perú)–Desaguadero–La Paz (Bolivia).

En tanto, los otros cuatro tramos nacionales comprende Jauja–Pachacamac; Vilcabamba–Yanama-Choquequirao; Ollantaytambo-Lares y Huanucopampa-Marcahuamachuco. El Qhapaq Ñan fue una gigantesca y compleja red de caminos que unía todos los rincones del Tahuantinsuyo a lo largo de 50 mil kilómetros, de los cuales 23 mil se encuentran en Perú.

Tenía trazos bien delimitados con señalización de las rutas, mediante una definida fijación de los linderos del trayecto que hacía posible que los chasquis o mensajeros del inca llevaran noticias de todo el imperio en el menor tiempo posible.

Los tramos enlosados, muchos de ellos protegidos por murallas que acompañaban a los séquitos por largos recorridos, así como la anchura de los trazos, hacen de la vía una imponente obra de ingeniería, con gran variedad de paisajes y pisos ecológicos.

El proceso de nominación del Qhapaq Ñan se inició en 2001, cuando la representación peruana tomó la iniciativa de inscribir el Camino Incaen la lista tentativa de Patrimonio Mundial de la Unesco. Posteriormente, esta iniciativa fue apoyada por los demás países ahora involucrados en el proceso: Argentina, Bolivia, Colombia, Chile y Ecuador. Qhapaq Ñan es considerado un bien patrimonial de integración cultural andina único, que permitirá canalizar espacios de encuentro y desarrollo entre los territorios involucrados.

Se realizo Forum de Educacion Bilingue: Lengua Jaqaru de Tupe-Yauyos

2009-07-15T17:06:00.000-07:00

EN el Auditorio de la Universidad Nacional de Educacion Enrique Guzmán y Valle, La Cantuta - Chosica, se realizó el Forum Internacional de Educación Bilingue e intercultural de la lengua Jaqaru-Tupe, gracias a la organizacion de la Asociaciòn Cultural Amigos del Jaqaru, que preside el Mag. Wilfredo Cornejo Ybarguen.

Temas que se trataron en el mismo fueron:

Historia de las comunidades del distrito de Tupe por Dimas Bautista- Evoluciòn Històrica de la lengua Jaqaru por la doctora Martha Hardman - Bases Linguisticas del Jaqaru por la linguista Nieves Payano - El muntilinguismo en el Perù por Pablo Vega - gestiòn e implementaciò n del Jaqaru en el curriculo educativo regional y locar por el Mag. Wilfredo Cornejo - Reflexiones y retos en torno a la normalizaciòn del alfabeto Jaqaru.

Tambien participó un representante del Ministerio de Educacion, Modesto Galvez Rios, quien solicito la colaboracion para el pronto reconocimiento del Jaqaru como idioma en el Perú.

Encargado de la conducción del Forum fue el licenciado Antonio Morales Pacheco.
Cabe destacar que el origen del pueblo Jaqaru se remonta a traves de los siglos y su establecimiento en las alturas de Yauyos en Lima indican que sus andenerias tiene setecientos años dedicados al cultivo del maiz y la papa.Llevando su infuencia hasta Ayacucho, Huancavelica y hasta el norte de Chile.

Segun indicación de la doctora Hardman, los estudios del idioma se iniciaron en 1959 habiendo recopilado multitud de documentos a lo largo de todo el tiempo transcurrido, lamentando que no se haya logrado de parte del Estado el interes suficiente para llevar adelante la implementacion de una curricula que permita su difusion y enseñanza.

Mal se podria llevar adelante, en este momento, la enseñanza del Jaqaru a los escolares Tupinos cuando ellos se han quedado sin escuela despues del último terremoto y no han recibido apoyo para la construccion de la escuela que tanto necesitan.

Seria muy positivo que la realizaciòn de este Forum tenga como resultado la publicaciòn de las notas entregadas al publico por todos los ponentes y se pueda lograr una mayor difusion entre la comunidad Jaqaru y tambien entre los que desconocen la lengua y cultura de tan sacrificado pueblo.

El forum que se desarrollo por casi cinco horas tuvo la especial actuaciòn de jovenes tupinos que interpretaron con danza y musica dos temas folkloricos que fueron muy aplaudidos.

G. Fowks C.
danzaq@yahoo.com

Seminario Internacional: Santiago‏ en el Imaginario Andinomesoamericano (22-24 Julio. ciudad de Huancayo)

2009-07-08T20:08:00.000-07:00

Hacemos extensiva la invitación a participar de este evento, más información en la página web de la Universidad Continental: www.ucci.edu.pe/centro_cultural ; http://www.centroculturalcontinental.blogspot.com/ - Aún se reciben ponencias. INGRESO LIBRE

EL FOLCLORE DEL PERU PROFUNDO. videos en www.folcloreeternoperu.com

2009-07-05T09:04:00.000-07:00

Compartimos con nuestros lectores estos videos de fiestas y costumbres populares de nuestro Perú Profundo en http://www.folcloreeternoperu.com

UNA VERSION DEL INTI RAYMI DEL CUSCO, LAS FIESTAS DE SAN PEDRO Y SAN PABLO DE CORONGO, CORAZON DE JESUS DE TIABAYA AREQUIPA, SANTA ANA DE TUSI CERRO DE PASCO.

Autor: Julio Hector Manrique Aragon manriquearagon@hotmail.com

VEA LOS VIDEOS DE LA PRESENTE SEMANA:

- Fiesta de San Pedro de Corongo en Lima, Fiesta del Señor de Lampa, la danza del Wititi de Chivay, Arequipa. en nuestra seccion: Folclore en Lima.

- Fiesta de San Juan en Huasahuasi, Tarma; Aniversario de Huanta en la sección Calendario Centro.

- Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús del pueblo de Los Tunales, Tiabaya, Arequipa; La fiesta del Inti Raymi en la sección Calendario Sur.

- Fiesta de San Juan en Pomabamba, Ancash; San Juan en el distrito de Chota, Cajamarca en la secciön Calendario Norte.

- Fiesta de Santa Ana de Tusi en Cerro de Pasco, La Fiesta del Sol en la Provincia de Dos de Mayo, Huanuco; Fiesta de San Jun en Moyobamba en la categoría Calendario Oriente.

- Festival de la Uva y Pisco en la ciudad de Ica en la categoría Calendario Lima.

Seminario Internacional: Santiago en el Imaginario Andino Mesoamericano (22 al 24 Julio)

2009-07-05T08:47:00.000-07:00

I Taller de Investigación sobre religiosidad popular en el valle del Mantaro

24-de julio al 30 de agosto 2009

Lugar y fecha: Huancayo, Perú, 22-24 de julio del 2009. de 15 a 21 horas.
Taller de estudio de las festividades y rituales asociados a Santiago y al santiago del valle del Mantaro 24 de julio al 30 de agosto 2009.
Organiza: Centro Cultural de la Universidad Continental- Centro de Estudios SCAF
Auspician: INC – Junín. (Instituto Nacional de Cultura) - Instituto Iberoamericano del Patrimonio Natural y Cultural IPANC. - Gobierno Regional de Junín (Dircetur)

Fundamentación: Santiago, Apóstol de Cristo, luego de la conquista española de los pueblos de América Andina, caribeña y mesoamericana ha sido incorporado en el imaginario de los pueblos americanos con diversos significados que a lo largo de la historia adquiriendo cualidades diferentes al de su origen apostólico y patrono de España. La figura de Santiago, ha sufridlo un conjunto de Metamorfosis tanto en el nombre como en sus atributos. El nombre según las tradiciones han caminado de Jacobo, Jacob, Yacob, Yago y luego San Yago o Sant Iago que ha servido para unificarlo en Santiago. Así, Sant Iago, llega al nuevo Mundo como Santiago que ayuda en la conquista apoyando a los colonizadores en la toma de pueblos y el proceso de colonización. Por la relación bélica asociado al arcabuz de su nombre y las creencias en el Illapa en las creencias andinas, es asociado al trueno, rayo y relámpago, generándose un proceso de identificación con las tradiciones andinas. Así Santiago es adoptado por los pueblos americanos hasta convertirse en una suerte de redentor que cuestiona a los colonizadores y es asumido como liberador, subversivo hasta que se indianiza y mundaniza, deja de ser sacro tenebroso sino indígena profano, Wamani y protector de indios, de los pastos, del ganado, es re-creado como genero musical, como danza y se le identifica como mujeriego y engendrador durante las noches de fiestas. Su nombre muy pronto aparece como patronímico de pueblos y al mismo tiempo entronizado como patrono de muchas ciudades, pueblos y comunidades rurales. Esta situación ha servido para construir una cultura en torno a Santiago Apóstol, con discurso alejado del oficial cristiano-católico, popularizado e indianizado que da pauta de vida festiva. Ritual y sagrada, con sus propias características: Andina, mesoamericana y caribeña que es necesario entender y explicar desde diversas opciones: eclesiástica, antropológica, artística y cosmogónica.

Objetivo General: Presentar a través de conferencias y ponencias los estudios acerca de las diversas maneras de imaginar a Santiago apóstol en los pueblos andino, caribeño y mesoamericano que nos permita comprender las transfiguraciones que ha sufrido hasta ser incorporado en la cosmovisión de los pueblos americanos.

Específicos:
- Comprender el proceso de incorporación de Santiago Apóstol a la memoria e imaginario de los pueblos.
- Comprender el significado sociocultural y económico de las fiestas patronales, agrícolas y ganaderas en el valle del Mantaro.
- Identificar los símbolos de identidad sociocultural construidos a partir de la religiosidad andina y en especial a partir de Santiago Apóstol.
- Recoger la literatura oral y otras manifestaciones inmateriales derivadas del impacto de Santiago en las culturas andino y mesoamericanas.

Metodología: El foro se llevará a efecto con la participación de investigadores andino-mesoamericanos y Caribeños, mediante la presentación de investigaciones a manera conferencias y un panel de debate y la investigación in situ de las diferentes maneras de celebrar las fiestas, hacer los rituales y ofrendas destinado a este Santo.

Temario:
- Santiago en el imaginario andino, caribeño y mesoamericano.
- Santiago en el imaginario citadino y rural.
- Santiago en las culturas populares, indígenas y en la élite.
- Pueblos y ciudades advocados a la imagen de Santiago.
- La religiosidad en los pueblos andinos y mesoamericanos.

Certificación:
- Para los asistentes al Simposio un Certificado
- Para los participantes de la investigación, a parte de la certificación la posibilidad de editar los resultados

Sobre las ponencias: Estas no excederán los 20 minutos de lectura y se inscribirán en uno de los tópicos referidos en el temario. Los ponentes antes del 30 de junio deben de mandar el Título, Autor, Institución y un resumen de máximo de 140 palabras de la ponencia que presentarán en el Seminario. Las ponencias son resultados de investigaciones que los estudiosos presentarán en uno de los ejes señalados.

La ponencia en su redacción debe observar la estructura siguiente:
Título de la ponencia. Debajo del título debe colocar el nombre y apellidos del ponente y la institución a la que pertenece.
Resumen en una extensión no mayor de 140 palabras.
Introducción.Resultados de la investigaciónDiscusión o interpretación
Referencia bibliográfica Anexos si es que hubiera. Las ponencias a presentar deben ser escritas en un espacio y medio, tipo de letra Times New Roman tamaño 12 y las citas textuales en 10 cuando éstas sobre pasen los cuatro reglones.
Calendario: FechaHoraTemarioExpositores 22-07-09
15.00 a 15.30

Ceremonia de Inauguración15.30 a 17.15
Conferencia inaugural: Santiago en el NOA. Azucena Colatarci. Buenos Aires, Argentina17.15 a 17.30
Descanso17.30 a 20.00
Presentación y debate de ponencias
Ponentes20.00 a 21.00
Presentación de DVD “Los rostros de Santiago”Panelistas 23-07-09
15-00 a 17.30
Presentación y debate de ponencias17.30 a 18.15
Conferencia general: Santiago en MesoaméricaJulio Teddy García Miranda, Universidad de Quintana Roo, México.18.15 a 18.30
Descanso18.30 a 21.00
Presentación y debate de ponencias 24-07-09
15-00 a 17.30Presentación y debate de ponencias17.30 a 18.15
Conferencia general: Santiago y Chongos BajoMaría Teresa Gutiérrez Santayana, OIT, Ginebra.18.15 a 18.30
Descanso20.30 a 21.00
Presentación y debate de ponencias21.00 a 24.00
Participación en noche santiaguera
Fiesta popular en la ciudad
El taller de Investigación consiste en hacer un registro y análisis de información de campo sobre una festividad o faceta de la fiesta dedicada a Santiago Apóstol en el Valle del Mantaro. Entre estas podrían ser:
- Rituales en el nevado de Huaytapallana.
- Acompañamiento en el cintachikuy de ovinos, vacunos o equinos en un determinado lugar del valle del Mantaro.
- Marcación de camélidos en Nevado Huaytapallana (El Tambo) o en Yanacancha.
- Acompañamiento de fiesta patronal en Chongos Bajo.
- Participación en fiestas asociadas a Santiago en la ciudad. Los participantes del taller deben, luego de registrar información de campo, elaborar un reporte de sus indagaciones bajo la forma de un artículo descriptivo o un ensayo analítico, publicable y para este efecto se contará con la asesoría y el auxilio bibliográfico teórico y metodológico básico a cargo de los Especialistas del Centro Cultural de la UCCI de Huancayo y del Centro de Estudios SCAF de Huancayo. Los organizadores, establecerán los contactos con los celebrantes para que los participantes que así lo deseen puedan participar de sus fiestas- Los artículos y ensayos que ameriten serán publicados en un boletín especial. Las pautas para escribir los reportes se darán en su oportunidad.

Costos: Entrada libre. (Certificación optativa) Los ponentes pagaran 20.00 soles de inscripción para recibir la certificación que acredite su participación en el Seminario. Los que requieran Certificado de Asistencia pagarán 20.00 soles con acreditación de 24 horas académicas. Los participantes del taller de investigación pagarán S/.20.00 y asumirán por cuenta propia los costos de movilidad y alimentos durante los días de salida de campo.

Informes e Inscripciones: Lic. Jair Pérez Brañez, Oficina del Centro Cultural de la Universidad Continental de Ciencias e Ingeniería, de Huancayo. Calle real No 125 Huancayo Correo_jperezb@continental.edu.pecentrocultural@continental.edu.pe Dr. Oswaldo Torres Rodríguez, Centro de Estudios SCAF, Av. Ocopilla No. 490, Huancayo, Perú. Correo:vicoloquioint2008@gmail.com o algún otro correo institucional.

Agradeciendo profundamente su buena disposición, quedo de ustedes si es que hubiera ahondar en mas detalles.
Atte. Jair Pérez Brañez
Director Centro CulturalUniversidad Continental
Calle Real 125 Huancayo
Teléfono: (51 64) 481430 Anexo: 5057
Celular: (51 64) 964 974491RPM: # 326428

www.centroculturalcontinental.blogspot.com
www.ucci.edu.pe/centro_cultural

FORO: El QUECHUA Y LA COMUNICACION CON EL ANDE (09 Julio)

2009-07-03T16:37:00.000-07:00

Participan:
1. Ing. Ingrid Ccoyllo. Metodología en la Enseñanza-Aprendizaje del Runasimi.
2. Dr. Virgilio Roel. Importancia del Runasimi (Quechua).
3. Claudia Dammert. La estructura del Runasimi.
4. Magaly Solier. Nuestro idioma Quechua.
5. Abel Cruz. Como comunicarse en Quechua.
6. Dr. Salvador Heresi. Clausura.

Música a cargo del grupo Pachacamac y Odón Aldodarín.
Grupo de Teatro Kusi Koyllor

BRINDIS E INSCRIPCIONES PARA EL CURSO.

Auditorio: Casona de la Universidad Mayor San Marcos- UNMSM
Lugar: Parque universitario Lima -centro.
Fecha: 09 de Julio 2009.
Hora: 7pm

ORGANIZAN:Movimiento Indio Peruano (MIP) Movimiento Peruanos Sin Agua (MPSA)Asociación por la Tasa Tobim y la Acción Ciudadana (attac Perú)

CON EL APOYO DE:
- La Municipalidad de San Miguel
- CALIDDA. GAS DEL PERU
- ACCESA-SAC. AGUA
- Universidad católica sedes sapientiae
- UCSS.

Ingreso Libre

MIP-PERU
E-mail: mip_org@yahoo.es
Web: http://www.mipperu.org/

Presentacion Diccionario Ideologico de Runasimi‏, ciudad de Huancayo-Junin

2009-06-16T17:31:00.001-07:00

DICCIONARIO IDEOLÓGICO DE RUNASIMI. El Centro Cultural de la Universidad Continental, invita al público en general a la presentación del Diccionario Ideológico de Runasimi de Francisco Calderon Quillatupa. Esta importante obra será comentada por los antropólogos Carlos Cóndor y Víctor Vilcahuaman. La cita es el jueves 18 de junio, a las 7:00 pm. en la Sede Central, Calle Real 125 Huancayo. El ingreso es libre.

Diccionario Ideológico Runasimi

Sobre la importancia del Rumasimi se ha escrito mucho y hay tantos trabajos especializados y no especializados, entre gramáticas, diccionarios, manuales de enseñanza y otros, como el famoso “Lexicon o Vocabulario de la lengua general del Perú llamado quechua” del p. Domingo de Santo Tomas (editado en el siglo XVI y que es el primer texto publicado sobre el tema), y las contribuciones, en las últimas décadas, de César Guardia Mayorga, José M. B. Farfán, Demetrio Túpac Yupanqui, Clodoaldo Soto, Rodolfo Cerrón Palomino y otros estudiosos.

Sin embargo, muy pocos de tales aportes fueron escritos con identificación y convicción sobre el valor positivo de nuestra ancestral cultura vernácula y la necesidad de revalorarla, desarrollarla y difundirla, como este nuevo libro que nos entrega el poeta y ensayista tarmeño Francisco Calderon Quillatupa.

El texto expone todo la referencia que es capaz de poseer una cultura riquísima: relaciones históricas, datos médicos, recetas de cocina, mitología, religión, ética, filosofía, ciencia, artes, toponimias, etc. Al final, se cierra con un apéndice de poemas de la cosecha del mismo autor. Además proporciona algunos elementos teóricos claves para la elaboración de una verdadera y completa “versión runakuna o kichwa” de la historia del Perú, que tanta falta hace.

JUEVES 18, SEDE CENTRAL, CALLE REAL 125, 7:00 P.M.

INGRESO LIBRE

SE RUEGA SU DIFUSIÓN

www.ucci.edu.pe/centro_cultural; http://www.centroculturalcontinental.blogspot.com/

Exposicion Fotografica de Martin Alvarado "AFROPERUANOS"

2009-06-15T20:55:00.000-07:00

Los invitamos a la exposición fotográfica de Martín Alvarado "AFROPERUANOS", productor del Programa Costumbres en Canal 7. La muestra permanecerá durante los meses de junio y julio 2009.

Museo de Artes y Tradiciones Populares del Instituto Riva-Agüero (IRA-PUCP). Jr. Camaná 459, Cercado de Lima.

Visítala hasta agosto de lunes a viernes, entre 10 a.m. y 7 p.m., por sólo S/.2 adultos y S/.1 estudiantes y niños.

Más información Instituto Riva-Agüero

Teléfono: 626-6600; anexos 6600, 6602, 6616 y 6618.

Correo electrónico: ira@pucp.edu.pe

CICLO CINE WANKA (VIERNES JUNIO CAFAE-SE)

2009-06-11T06:19:00.000-07:00

Continúa la muestra de cine realizado en la ciudad de Huancayo todos los viernes de junio. La entrada es libre. Las películas por exhibirse son: Retorno sin espacios (viernes 12) de Luis Gonzales y Nílver Meza, Madre (2009) de Daniel Núñez (viernes 19) y Jardín de horror (2001) de Nilo Inga (viernes 26). Todos los directores asistirán el día de la proyección de su película y dialogarán con el público. En cada función se exhibirán además cortometrajes realizados por jóvenes cineastas de Huancayo.

Como sucede con otras regiones del Perú como Puno, Ayacucho y Cajamarca, la zona del Valle del Mantaro destaca como una de las más activas en la producción audiovisual. El pionero fue Nilo Inga quien en el año 2005 estrenó su ópera prima Sangre y tradición a la que siguió en 2007 El tunche, su segunda película. Antes de estas cintas Nilo había hecho algunos intentos de realizar un largometraje, primero en video VHS y luego en sistema digital. Fue así como rodó Terror en Huachac (1998), La huerta de mi amada (2000), Huaca (2000) y Jardín de horror (2001). Las tres primeras no se exhibieron públicamente y Jardín de horror estaba inconclusa pero ahora Nilo ha decidido terminar su edición y estrenarla.

También tiene varios largometrajes en su haber el codirector de Retorno sin espacios, Luis Gonzales quien antes ha realizado Fatal destino (2003), El ángel del Huaylash (2004), El Muqui (2006) y La familia del diablo (2007). En estos momentos Gonzales realiza simultáneamente dos películas: El viajero del tiempo y La abuela.

El ciclo se completa con el director de Madre, Daniel Núñez, quien se ha hecho conocido por su actuación en la película La teta asustada (2009) de Claudia Llosa donde interpreta al joven pretendiente de la protagonista Magaly Solier. Anteriormente Núñez había actuado en Flor de Retama de Martín Landeo y en Sangre y tradición y El tunche de Nilo Inga. Núñez tiene en proceso de postproducció n el largometraje Fuego en el corazón que espera estrenar este mismo año.

A continuación, la sinopsis de cada largometraje y el programa de la muestra:

Viernes 12 / 7:30 p.m.
Pasos silenciosos ( 20’ ). Director: Javier Ancalle
Retorno sin espacios (2008). Dirección: Nílver Meza y Luis Gonzáles
Una nave extraterrestre cae accidentalmente en la selva amazónica donde un arqueólogo la encuentra y mantiene en reserva su ubicación. Pero sufrirá el asedio de dos alienígenas que pugnan por recuperarla.

Viernes 19 / 7:30 p.m.
Desamor ( 20’ ). Director: Leonidas Cáceres
Madre (2009). Director: Daniel Núñez
Una madre de familia padece una enfermedad grave que le trae dificultades a su esposo para conseguir dinero. Su hijo, sin embargo, malgasta su plata en juergas. Ópera prima del actor de Sangre y tradición, El tunche y La teta asustada.

Viernes 26 / 7:30 p.m.
Jardín de horror (1999). Director: Nilo Inga
Un pastor evangélico convence a una pobre campesina para hacerse cargo de su hija púber pero su verdadera intención es abusar sexualmente de esta. Cuando la madre amenaza con denunciarlo el pastor decide asesinarla. Largometraje inédito del director de Sangre y tradición y El tunche.

EL INGRESO ES LIBRE

Centro Cultural CAFAE-SE
Av. Arequipa 2985 San Isidro a las 7:30 p.m.
www.cafae-se. com.pe/cultural

Primer Congreso Macro Regional de Estudiantes de Turismo. Organiza Universidad La Cantuta 15-19 Junio

2009-06-03T08:18:00.000-07:00

PRIMER CONGRESO MACRO REGIONAL DE ESTUDIANTES DE TURISMO DEL CENTRO “REALIDAD, DESARROLLO TURÍSTICO, OPORTUNIDAD Y EMPRESA”. La Facultad de Ciencias Administrativas y Turismo de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle “La Cantuta”, se encuentra organizando el primer Congreso Macro Regional de Estudiantes de Turismo del Centro, denominado: “Realidad, Desarrollo Turístico, Oportunidad y Empresa”.

El mismo tiene por finalidad, buscar la unificación de los estudiantes de la región centro, para forjar una identidad cultural que contribuya al desarrollo de la actividad turística sostenible y sustentable; logrando así, el posicionamiento de la región como destino turístico ineludible para el visitante nacional e internacional.

Este congreso tendrá una metodología innovadora ya que, se incluirá por primera vez, talleres eminentemente prácticos donde se les darán pautas para que los jóvenes universitarios puedan emprender empresas turísticas en sus lugares de origen. Así, como también, dentro del costo del congreso, se ofrecerá circuitos turísticos que permitirá a todos nuestros participantes llevarse una idea más amplia de lo que representa Lima como región.

El evento se realizará del 15 al 19 de Junio del presente año en el Auditorio de la Asamblea Nacional de Rectores, ubicado en Calle Aldabas N° 337 Urb. Las Gardenias. Santiago de Surco.

Informes e inscripciones al correo: cmaretur2009@gmail.com / Web: http://www.cmaretur.tk/

CONFERENCIAS CENDAF LUNES DE FOLKLORE

2009-05-29T10:52:00.000-07:00

Folklore y educación

Lunes 25 de Mayo
"Chulluni (moral sexual aymara)".
Por Gerardo Barboza "K´ajelo"

Lunes 18 de Mayo
" La Tunantada: Una danza mestiza que alude la llegada de los españoles al Perú (Folklore de Jauja y sus 34 comunidades)".
Por Benjamin Torres Salcedo.

Lunes 11 de Mayo
"Las Cruces" -Fiesta de Madero".
Por Francisco Iriarte Brenner.

Lunes 4 de Mayo
"La Champería en pueblo Santo Domingo, distrito Leoncio Prado -Huaura".
Por Anibal Nieves R.

Lunes 27 de Abril
"Fiesta de la bajada de Reyes en el distrito de San Pedro de la Provincia de Lucanas".
Por C. Fanny Alvear.

Lugar: Instituto Riva Agüero PUCP Jr. Camaná 459 -Lima- Cuadrado turístico.
Hora: 6:00 pm.

Informes: cendaf_peru@hotmail.com

INGRESO LIBRE

Mayo: Fiesta de las Cruces

2009-04-29T12:40:00.001-07:00

Los católicos celebran durante todo mayo la Fiesta de la Cruz. El 3 de mayo se conmemora el supuesto hallazgo del madero donde fue crucificado Jesús. Pero mayo era también una fecha especial para los pueblos prehispánicos.

En el antiguo Perú se celebraba la festividad denominada Atun Aymoray Quilla, una fiesta que celebraba la cosecha del maíz: mamasara o saramama. Otros investigadores afirman que se rendía culto a la Pachamama en agradecimiento por la buena cosecha.

Primero de Mayo: TOROKUNA organizado por el Club Cora Cora

2009-04-28T12:22:00.000-07:00

Actividad organizada por las Damas y Jóvenes del Club Cora Cora, cuyos fondos serán destinados a cubrir los gastos de los escolares que cayeron del puente en Ayacucho.

Lugar: Av. Pachacutec N°2080 Villa María del Triunfo (Colegio Tupac Amaru)

....TU PRESENCIA ES IMPORTANTE...

AYUDANOS A AYUDAR...

POR LOS NIÑOS DE CORACORA

EN UN AÑO SE CUADRUPLICÓ DEMANDA DEL CAJÓN PERUANO EN EL EXTRANJERO

2009-04-24T09:11:00.000-07:00

Pedidos llegan de Estados Unidos y últimamente de Japón y Argentina.- (Andina). En sólo un año la exportación de cajones peruanos se multiplicó por cuatro, al pasar de 160 a 600 instrumentos vendidos en el exterior, según informó el fabricante Alexis Castañeda, uno de los principales exportadores de instrumentos de percusión del país.
Castañeda, quien fabrica este tipo de instrumentos peruanos desde 1998, refirió que desde que logró exportar su primer cajón, el número de pedidos se ha multiplicado, principalmente en los Estados Unidos. Así, en 2006 vendió al extranjero cien cajones y en el 2007 160. Fue en el 2008 que dio este gran salto a 600 instrumentos vendidos, debido a que la demanda por este típico producto aumenta inexorablemente. Castañeda cuenta que este año el cajón peruano viene abriéndose campo en Japón, país que ya le viene haciendo pedidos y muy probablemente ocurra también lo mismo en Argentina.
“Es que el sonido del cajón peruano es muy peculiar, tiene graves y agudos y es capaz de reemplazar perfectamente a un instrumento complejo, como es la batería”, comentó.
Con respecto al 2009, acotó que no se atrevería todavía a dar una cifra sobre cuántos pedidos del extranjero sumará pero se mostró optimista, al punto que ya está buscando un local más grande en el que pueda contratar más personal y producir más instrumentos, para abastecer la creciente demanda.
El protagonista, el cajón peruano, está fabricado bajo el modelo tradicional, hecho en madera moena deshidratada a ochos grados de humedad, explica. Instrumento versátil, sencillo y fácil de transportar, el artesano sostiene que este “llegó para quedarse”. Añade que todo el tiempo aparecen nuevos instrumentos pero son muy pocos los que adquiere protagonismo. En ese sentido dijo, que la popularidad del cajón es comparable a la del bongó y la conga, en cambio, por citar un ejemplo el "udu" africano no tuvo aceptación. Eso sí, en el Perú solo está permitido hablar de exportación de cajones más nunca de importarlos, toda vez que las réplicas del extranjeros están hecho en triplay y con cuerdas, en cambio los cajones peruanos son de madera sólida y, además, el sonido es muy distinto.
Entre los diferentes tipos de cajones que exporta tenemos el enladrillado, que requiere de tres tipos de madera, moena, requia y nogal para generar una mixtura de colores. También esta el "snare", híbrido entre el cajón clásico peruano y el cajón flamenco, con el que se obtiene un sonido parecido al de una tarola. Refiere que en lima no es muy conocido pero en el extranjero el snare sí está difundido porque es muy fácil de tocar y no requiere mucha técnica.
Con respecto al cajón Flamenco, explica que también es una variante del cajón peruano, el cual fue llevado a España y ahí lo modificaron agregándole cuerdas o cascabeles, con lo que consiguen menos sonidos graves pero muchos agudos, apropiados para los ritmos gitanos. No es gratuito que los más importantes artistas del medio local y extranjero como Eva Ayllón, Gigio Parodi, Hugo Alcázar, Perú Negro, Inti Illimani(chile), Tiki Pasillas entre otros, tengan como protagonista a este maravilloso instrumento de percusión.

Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a la Maqtada de Caceres

2009-04-23T09:01:00.000-07:00

DECLARAN PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN A ESTAMPA DE JUNÍN QUE RECUERDA GUERRA CON CHILE. El Instituto Nacional de Cultura (INC) declaró patrimonio cultural de la nación a la Maqtada de Cáceres, una estampa originaria del valle de Yanamarca (Junín) que recuerda el episodio de la guerra con Chile conocido como Campaña de la Breña.
La Maqtada de Cáceres, creada en 1908, es una de las manifestaciones más populares de Junín, aparecida de una iniciativa popular para rememorar un hecho histórico fundamental para la historia republicana y, en particular, para este departamento.
La celebración representa a la tropa montonera que fue organizada por el comandante Andrés Avelino Cáceres y que, sin formación militar ni pertrechos, enfrentó exitosamente al ejército chileno.
Semejante gesta tenía que ser recordada por los sobrevivientes y las generaciones siguientes, mientras Cáceres quedaría convertido ante la población de la sierra central como una figura mítica, lo que es muy patente en esta representación.
La Maqtada se representa en la provincia de Jauja, en las localidades del valle de Yanamarca, durante la Semana Santa, celebración a la que prácticamente ha llegado a sustituir.
El INC también declaró patrimonio cultural de la nación al anaco de Camilaca, un traje de origen prehispánico de la provincia tacneña de Candarave.
La existencia actual de la vestimenta femenina conocida en el sur andino como anaco es uno de los casos más sorprendentes de permanencia de una manifestación cultural cuyo origen se remonta a la época precolombina.
Consiste en un manto de tipo túnica, de regulares proporciones, envuelto horizontalmente alrededor del cuerpo, sostenido con grandes alfileres sobre los hombros y con un cinturón largo envuelto varias veces alrededor de la cintura; éste tiene a su vez una serie de prendas complementarias que conforman un solo traje.
La declaración del anaco de Camilaca como patrimonio está justificada por la antigüedad de esta manifestación cultural, un auténtico sobreviviente de la más antigua cultura andina que sorteó los siglos de hegemonía cultural y económica y a diversas políticas en contra de su uso.El anaco de Camilaca y la Maqtada de Cáceres fueron declaradas patrimonio cultural a través de dos resoluciones del INC publicadas en el boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano.

Inauguracion de la exposicion: JAUJA Y SUS ENCANTOS

2009-04-18T14:29:00.001-07:00

Jauja es una provincia que está ubicada en el centro del Perú, en la Región Junín, en pleno Valle del Mantaro. Jauja es también el nombre de uno de los 34 distritos que conforman esta provincia y es la capital de ambos. Además fue la primera capital del Perú y una de las primeras ciudades fundada por Francisco Pizarro.

Ya que el 25 de abril se conmemora el 475 aniversario de su fundación, Carlos H. Loayza Peralta ha organizado la exposición “Jauja… y sus encantos” donde se mostrarán los principales atractivos turísticos y las riquezas de esta provincia. “Con el agradecimiento de haber sido cobijado desde mi niñez en tan hermosa tierra y conociendo por más de cuarenta años su bello folklore (…) me siento en la necesidad permanente de dar a conocer por medio de esta modesta exposición, los encantos de tan bella ciudad”, explica el organizador de la muestra.

El objetivo de esta exhibición es dar a conocer la belleza de Jauja y de sus 34 distritos y 187 comunidades, que cuentan con una gran tradición de celebraciones, cuyo calendario festivo contempla fiestas patronales y barriales. La muestra, que busca incentivar el turismo en esta región, comprende fotografías inéditas de los distritos de Jauja.

En las imágenes podrán verse lugares turísticos como la Plaza de Armas, el nevado del Pariacaca, el Centro Arqueológico Tunanmarca, la Piedra de Tulunco, la Capilla de Cristo Pobre, entre otros. También se exhibirán las vestimentas usadas en las danzas: la Tunantada, la Pandilla, la Pachahuara, la Huaylijia, la Jija, el Auquish Capitán, los Carnavales y el Corcovado, que se presentan en las fiestas de Jauja.

La exposición inaugura el sábado 18 de abril, a las 4:00 p.m., en el Centro Cultural de San Marcos (Av. Nicolás de Piérola 1222, Parque Universitario). Se proyectará un especial sobre las actividades turísticas y el folklore de Jauja.

La muestra podrá visitarse hasta el 3 de mayo, de lunes a sábado de 9:00 a.m. a 1:00 p.m. y de 2:00 p.m. a 5:00 p.m.

El ingreso es libre.

GRAN CEREMONIA DE OFRENDA A LA PACHAMAMA-Viernes 9 Abril

2009-04-08T08:56:00.000-07:00

POR LA DEFENSA DE NUESTRA CULTURA, NUESTRA ESPIRITUALIDAD, NUESTRA MAMACOCA Y NUESTROS RECURSOS NATURALES.

Taita Inti, Mama Quilla, Pachamama, Mama Qocha, Coca Mama
Wiraqocha, Wayra Tawa, Yakumama, Rimaq Mayu, Pachacamac
Apu Rimaq, Apu Misti, Apu Salkantay
Willkanina, Willakamayu, WillKawayra, Willkapucuna
Sutimkunapi Pachacuti, Taulichusko, Caxa Paxa, Tupac Amaru I, Juan Choccne, Tupac Amaru II, Atusparia, Bartolina Sisa, Micaela Bastidas, Ñusta Asarpay, Atusparia
Llacta maseykuna tainos, caribeños
Jilatanakas, Kuyakanas, ñañaykuna, turiykuna, panikuna, waujekuna llactamasiykuna

La Coordinadora de Ayllus y Panakas, conjuntamente con el Despacho de la Congresista Hilaria Supa Huamán los invita a participar en la GRAN CEREMONIA DE OFRENDA A LA PACHAMAMA, APUS, ACHACHILAS Y WAMANIS en la que pediremos a nuestros abuelos y abuelas por el fortalecimiento de la unión, la solidaridad y la hermandad de los pueblos y naciones del Abya Yala, en este momento en el que la crisis definitiva de la cultura, economía y valores de la cultura occidental amenazan a nuestra soberanía, nuestra identidad y nuestros recursos naturales; así también para seguir construyendo el gran proyecto de nuestros ancestros: La Gran Confederación del Tahuantinsuyo.

Esta ceremonia se realizará en forma conjunta y simultánea con otros pueblos y naciones hermanas del Continente, en el marco del “Séptimo encuentro del Águila y el Cóndor”.

En tal sentido, la ceremonia se llevará a cabo en la HUACA PALOMINO, ubicada en la Av. Venezuela, Cercado de Lima (altura paradero Donofrio) el día jueves 9 de abril a partir de las 08:00 a.m.

Con el ruego de difundir la presente convocatoria, agradecemos por anticipado su presencia en esta trascendental ceremonia para todos los pueblos y naciones del continente.

PROGRAMA

08:00 a.m a 09:30 a.m. Faena de limpieza en la Huaca Palomino
09:30 a.m. a 10:30 a.m. Momento de embellecimiento de nuestro Centro Ceremonial
10:30 a.m. a 11:00 a.m. Limpia espiritual a todos los asistentes
11:00 a.m. a 12:30 p.m. Ceremonia Espiritual a nuestra Pachamama
12:30 p.m. a 01:00 p.m. Kacharpari
01:00 p.m. a 01:30 p.m. Compartir

Organizan: COORDINADORA DE AYLLUS Y PANAKAS

Participan: Movimiento Cumbre de los Pueblos, CONACAMI, CAOI.

Informes: 3117510 aacostupa@congreso.gob.pe ; jajoroga@gmail.com

Nota: Se solicita a las personas como organizaciones participantes portar solamente wifalas y unanchas, asimismo no hacer arengas de ningún tipo político-partidario. Por otro lado, a efecto de realizar la ceremonia y compartir lo mejor de nosotros con nuestros ancestros, hermanos y hermanas, llevar coquita, chicha de jora, sisaya, flores, frutas, entre otros elementos nuestros.

II Festival Internacional de Cajón Peruano (Sábado 11 Abril)

2009-04-03T06:21:00.001-07:00

SE BUSCA CAJONEROS. Inscríbete gratuitamente en cajoneada@cajonperuano.org . GRAN CAJONEADA Sábado 11 de abril - 12m.

Sábado 11 de abril

Participan Brasil, Chile, Cuba, España, EE.UU. México, Perú y Puerto Rico. Cinco días de concierto, conferencias, videos y clínicas que tendrán al cajón como anfitrión y a la percusión como protagonista. Diversos géneros y escuelas; y gran variedad de instrumentos: Cajón, batería, congas, timbal, cajita, marimba, tabla, tap dance y muchos más.

12:00 m. Inauguración cajoneada
12:30 p.m. Concierto GUAJAJA
4:00 p.m. Video Bum Bum, El Latido del hombre Javier Viana(España)
4:45 p.m. Clínica: Batería y percusión. Alex Acuña8:00 p.m. Concierto Alex Acuña & amigos

Domingo 12 de abril
3:45 p.m. Clínica: Tamborete, tormento y otrasPercusiones. Rafael Santa Cruz
4:45 p.m. Clínica Tabla India. Camilo Rodríguez (Chile)
7:15 p.m. Concierto CHORINHOS: Nande & Schiavo (Brasil)Cajón: Leslie Patten
8:15 p.m. Concierto Flamenco: Ernesto Hermoza. Cajón: Marco Oliveros

http://www.cajonperuano.org/

El Jilguero del Huascarán en el Instituto Riva-Agüero PUCP

2009-03-13T09:18:00.000-07:00

Bellas composiciones que calaron en el sentir popular componen la obra de Ernesto Sánchez Fajardo. A partir del 18 de marzo, podrás conocerlo más de cerca en la exposición Ernesto Sánchez Fajardo, el Jilguero del Huascarán, el cantor del pueblo; que inaugura el Museo de Artes y Tradiciones Populares del Instituto Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica-Lima.

La muestra es un homenaje a la destacada trayectoria de este artista tradicional que inició su carrera en 1942.

Su voz, además, dotada de gran sensibilidad, hizo que se destacara rápidamente para cantarle a miles de paisanos afincados en la capital quienes, los fines de semana, se reunían en aquellos espacios públicos que fueron los afamados "coliseos".

La exposición contará con paneles donde se mostrarán infografías de la vida y trayectoria del artista, así como una galería de imágenes y objetos que pertenecen al autor y su entorno. Asiste de lunes a sábado de 10 a.m. a 7 p.m.

El costo es de 2 soles para adultos y un sol para estudiantes y niños.

Informes: ira@pucp.edu.pe Jr. Camaná 459 Centro de Lima.

Teléfono: 626-6600 anexo 6600, 6602, 6616 y 6618

Vigilia Por Nuestra Sagrada Hoja de Coca (11-12-13 Marzo)

2009-03-10T10:37:00.000-07:00

BOLIVIA, PERU y COLOMBIA UNIDOS EN DEFENSA DE LA HOJA SAGRADA.
Del 11 al 13 de marzo en el local de la Confederación Nacional Agraria (CNA) se realizarán ofrendas a la Tierra, rezos, cantos, música, pasacalles en los que compartiremos nuestra hoja sagrada de coca con el público asistente. También participarán diversas asociaciones cocaleras y otras con productos integrales y derivados de la coca.

EL MENSAJE ES MOVER LA ENERGÍA REZANDO, CANTANDO, TOCANDO TAMBORES. MEDITANDO en paz como un solo SER... lo que deseamos presentar y construir al mundo.

La Confederación Nacional Agraria está en el Jr. Miró Quesada 327, Lima. (transversal de la Av. Abancay frente al local del Diario El Comercio).

ENCUENTRO MUNDIAL DE FOLKLORE. DEL 4 AL 6 DE MARZO EN SANTIAGO DE SURCO-LIMA

2009-03-02T19:44:00.000-08:00

En el marco de las celebraciones por su 80 Aniversario de Creación Política, la Municipalidad de Santiago de Surco presentará del 4 al 6 de Marzo en el Parque de la Amistad el espectáculo denominado “Encuentro Mundial de Folklore”, en la que participarán 14 comparsas artístico - nativas, representantes de igual número de países.

El ingreso es con invitaciones gratuitas -se pueden recoger en el Parque de la Amistad “María Graña Ottone”, ubicado en la cuadra 21 de la avenida Caminos del Inca desde las 5 p.m. La capacidad es limitada – y durante el desarrollo del evento se podrán adquirir artesanías típicas de los países visitantes.

Asimismo el Sábado 7 de Marzo a las 3 p.m., se desarrollará el “Gran Pasacalle Mundial del Folklore”, teniendo como punto de partida el Parque de la Amistad “María Graña Ottone” – Av. Caminos del Inca – cdra. 21.

I Simposio Quipus y Tocapus en MNAAHP Lima

2009-01-16T19:04:00.000-08:00

El Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia del Perú se complace en organizar el simposio Los sistemas de información incas: El quipu y el tocapu dentro del marco del Programa Qhapaq Ñan del INC, proyectos “Quipu y Tocapu”. Con este evento queremos convocar a los especialistas de todo el mundo, que estén trabajando sobre este tema, para intercambiar las experiencias y avances de la investigación. El simposio se realizará en el auditorio del Museo Nacional en tres jornadas del jueves 15 al sábado 17 de enero del 2009.

Las civilizaciones tienen en el conocimiento uno de los medios más eficaces de control. Cómo se organizó este conocimiento en la sociedad inca con los sistemas de información, como el quipu y el tocapu, es el objetivo central de este simposio. La comunicación y la información en la sociedad inca se presentan de manera original en el quipu y el tocapu, tanto en el soporte, el contenido y la lógica subyacente. El Museo Nacional está creando el escenario apropiado para el encuentro de propuestas, avances de investigación, intercambio de experiencias y su difusión, a través de una publicación de las ponencias.

http://museonacional.perucultural.org.pe/

CONVERSATORIO SOBRE SICURIS Y DANZA DE LA CANDELARIA (Lunes 26)

2009-01-08T13:14:00.000-08:00

La Asociación Educativa y Cultural Rurarccaya, el Centro de Documentación y Apoyo al Folklore Peruano (CENDAF), el Centro Folklórico del Magisterio “Alejandro Vivanco” y la Casa del Inca participan en este conversatorio sobre la importancia ancestral y actual de los sicuris. Además, los asistentes podrán disfrutar de un desfile de danzas de la Candelaria con la participación de virtuosos ejecutantes de zampoña. 7:00 p.m.

Lunes 26 de Enero - Ingreso libre.

Auditorio ICPNA Lima Jr. Cuzco 446 Lima

II Exposición Fotográfica:VICCO en el Tiempo-Memoria Fotográfica. Región Pasco

2008-12-29T14:18:00.000-08:00

“Vicco en el Tiempo: Memoria fotográfica” es un proyecto de fotografía documental de la Casa Cultural Sumaq Llaqta con el objetivo de rescatar el registro histórico de este pueblo y afirmar la identidad cultural en el distrito y la región Pasco.

Esta presentación pretende asimismo vincular este registro histórico de Vicco con su desarrollo sostenible, su biodiversidad, sus recursos naturales y la defensa de su patrimonio cultural.

La II Exposición Fotográfica estará a disposición de todo el público a partir de las 2:00 p.m. del 29 de Diciembre, fecha en que se inaugura hasta el 05 de Enero 2009. Estas fotografías, que suman en conjunto más de setenta son prueba manifiesta del desarrollo de nuestra comunidad y se constituyen como un homenaje a nuestra identidad y a la lucha de nuestros antecesores.

Encontrándonos en el Año Conmemorativo de los 50 años de Creación Política del distrito, esta exposición es dedicada a todos los viqueños y viqueñas que forjaron y forjan la historia de Vicco y en especial a la memoria de Gregorio Solórzano Bernuy, Gualberto Solórzano Pérez, quien perdió su vida en la recuperación de las tierras – Ayaracra, Teodoro Solórzano Bernuy.

Agradecemos su interés y la difusión de esta muestra fotográfica, y recreen en ella lo que ha significado Vicco en la historia local, regional y nacional.

BUEN FIN DE AÑO Y ALEGRIA: SOLSTICIO DE VERANO QHAPAC RAYMI

2008-12-23T13:59:00.000-08:00

El Cápac Raymi (en quechua, Qhapaq Raymi) era una fiesta religiosa prehispánica en honor al Sol que se llevaba a cabo en el mes de diciembre, donde se realizaban sacrificios de animales, se bebía chicha de jora, se mascaba coca y se bailaba. Corresponde al primer mes del calendario inca.

Celebración del Cápac Raymi, según Guaman Poma.

Germinamos, crecemos y florecemos, y siempre habrá nuevas germinaciones, vamos evolucionando la vida en sus distintas expresiones, desde este solsticio hacia los otros, vamos ahora en la dirección que se fue perdiendo.

Es así que el solsticio de verano de éste 21 de Diciembre que se produce en el hemisferio sur, momento en que el sol se encuentra en el punto más lejano de la ecliptica solar, con respecto al ecuador. En esta estacional es oportuno retomar lo mejor del legado de nuestras culturas ancestrales, que permita entrender el presente y aperturarnos hacia el futuro, dirección hacia la cual vamos viajando en un proceso constructivo de permanente creación y recreación.

La relación de complementación entre el ser humano, la madre naturaleza y el espacio sideral, dieron base para algunos principios de vida, como el Ayni, o reciprocidad y la complementariedad. Cultura que declina en nuestra contemporaneidad, sin embargo al mismo tiempo germina y crece una nueva sensibilidad, con las expresiones más profundas del ser humano, que al mismo tiempo se encuentran con el retomar estos elementos del buen vivir o "sumac causay".

Los hombres (runas) del Inti Raymi y del Qhapac raymi, constituyeron una cultura floreciendo en la diversidad, legados que tambien renacen en la dimensión de éstos tiempos, dependiendo de los hombres de hoy y del futuro caminar en dirección de saltar a lo peor que pudieron hacer los que nos precedieron.

La energía sale desde nosotros y desde la historia
la alegria proyecta la vida hacia el futuro
A la felicidad se va llegando en el proceso
constructivo sumando la vitalidad de lo nuevo

Enviado por: Francisco Carpio Jordán

AYAWASKA, La Otra Orilla: Concierto y Presentacion de TITO LA ROSA. Ceremonia inspirada en el mundo amazónico

2008-12-19T12:03:00.000-08:00

CONCIERTO Y PRESENTACIÓN del disco:
AYAWASKA, La Otra Orilla

Este concierto-ceremonia inspirado en el mundo amazónico reúne icaros fusionados con instrumentos contemporáneos como el violín, chelo, teclados, tambores y flautas ancestrales.

Participan de esta experiencia: Tito La Rosa , Tavo Castillo, Pepe Chiriboga, Camila Alva e Inkeri Petrozzi.

Los cantos sagrados estarán a cargo del maestro ayawuasquero Herbert Quinteros. Los cuentos por Cucha del Aguila y la danza por Marisel La Rosa y Mariana De Los Rios.

La cita es en el teatro El Olivar de San Isidro este viernes 19, sábado 20 y domingo 21 de diciembre a las 8 pm.

Entrada general 20 soles

2008-12-13T09:33:00.000-08:00

Estimados Amigos

El consolidado hecho por Herbert Rodríguez de los aportes de los grupos de trabajo del 1er Congreso Nacional de Políticas Culturales, está publicado en:
http://www.redesculturalesperuanas.blogspot.com/

Lino Huertas Castillo
Redes Culturales Peruanas

I ENCUENTRO CON LOS MAESTROS DEL FOLKLORE (15, 16 y 17 de DIC)

2008-12-08T08:04:00.000-08:00

I Encuentro Nacional de Intérpretes del Folklore Peruano “Zenobio Dagha Sapaico” se realizará los días 15, 16 y 17 de diciembre, en el Auditorio de la ENSF José María Arguedas. Contará con la participación de reconocidos artistas, estudiosos y público interesado en conocer la situación de quienes crean, cultivan y difunden nuestras manifestaciones culturales o folklóricas.

Con el fin de contribuir al entendimiento de la actual situación artística, social y económica de los intérpretes del folklore peruano, la Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas organiza el I Encuentro Nacional de Intérpretes del Folklore Peruano “Zenobio Dagha Sapaico”, en homenaje a este prolífico compositor huanca e instrumentista del violín, fallecido hace poco.

El principal objeto de estudio del proyecto Registro de Intérpretes del Folklore Peruano, base documental de este encuentro, es promover y resguardar la representatividad y autenticidad de nuestro folklore.

Informes: Dirección de Investigaciones.
Escuela Nacional Superior de Folklore ENSF "José María Arguedas". Teléfono: 321 0034

Se inaugura Primer Congreso de Políticas Culturales del Perú

2008-12-07T10:07:00.000-08:00

Con la asistencia de 450 especialistas en temas culturales –provenientes de todo el país–, ayer se inició el Congreso de Políticas Culturales, que organizan el Instituto Nacional de Cultura (INC) y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (Aecid).

La Directora Nacional del Instituto Nacional de Cultura (INC), Cecilia Bákula, el Jefe de la Unidad de Apoyo de la Dirección de Relaciones Culturales y Científicas de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), Luis Cueto Alvarez de Sotomayor y el Director del Centro Cultural de España, Ricardo Ramón, inauguraron el evento en el salón Nasca del Museo de la Nación.

El Congreso, que se desarrolla como parte del proyecto “Perú, Cultura y Desarrollo”, del INC y la AECID, cuenta con una importante representación de los sectores de la cultura, con la participación activa de los diferentes regiones y culturas de la Nación , y una trascendental presencia de jóvenes gestores culturales, técnicos y creadores.

En la inauguración, Cecilia Bákula, directora del INC, dijo que el objetivo del evento es crear un documento que “aúne e impulse políticas en las que participen todas las sangres, todo el Perú, para hacer así que no responda tan solo a las formas cultas, sino que integre todas las vertientes que existen en el país.

Este Perú, con una cultura que se modifica día a día, necesita un documento que nos permita tener directrices claras respecto a lo que el país quiere que se haga”. Esta iniciativa “busca escuchar la voz y aceptar la voluntad de todos, no desde la cúspide de la autoridad sino desde la opinión y los deseos de los agentes culturales”.

Informes

www.congresopoliticaculturalperu.org

Traducción en Quechua/Runa Simipi

http://www.congresopoliticaculturalperu.org/quechua/

Decima: EL CONGRESO E´LA CULTURA. Por Hildebrando Briones Vela, Zaña Perú

2008-12-05T11:34:00.000-08:00

INVITACION: Homenaje a Cultores Pioneros del Folklore Peruano

2008-12-04T10:18:00.000-08:00

El CENDAF los invita a participar en un importante acto cultural en el que se rendirá merecido Homenaje a los Cultores Pioneros del Folklore Peruano y Académicos.

La cita es este Viernes 5 de Diciembre a las 7.00 p.m. , además nuestro consocio Alejandro Melgar Vásquez presentará su reciente publicación sobre "ARTE FOLKLORE E IDENTIDAD - EL ARTE - ELEMENTOS DE FOLKLORE Y FOLKLOROLOGÍA", los comentarios estarán a cargo de Simeón Orellana y Ladisla Landa. El costo del libro es de S/.30.-

El acto cultural será en el auditorio del CECAD, sito en la Avda. Bolivia 537, (cruce Avda. Bolivia y Alfonso Ugarte).

INGRESO LIBRE.

INVITACION: 38°ANIVERSARIO CENTRO FOLKLORE UNMSM

2008-12-03T18:20:00.000-08:00

CULMINARON XIX Congreso Nacional y VIII Congreso Internacional de Folklore

2008-12-01T10:40:00.000-08:00

Culminó el XIX Congreso Nacional y VIII Congreso Internacional de Folklore, nos dejaron bastante trabajo y muchas satisfacciones, como la ceremonia de rconocimiento a Académicos y Cultores.

El que pudo apoyó con pocas o muchas ganas y se armó este gigante y cumplimos con la continuidad de los Congresos de Folklore, realizamos un sueño LA ASISTENCIA DE MUCHOS JOVENES. Se tomó la decisión de reducir al 50% menos las inscripciones para las instituciones hermanas que nos apoyaron como la ENSF "JMA", el Centro Universitario de Folklore de UNMSM, el Centro Folklórico del Magisterio "Alegrando Vivanco Guerra".
También distribuimos los Resúmenes de las Ponencias del Congreso del 2004, y se puso en vitrina el Libro de Ponencias del XVII Congreso Nacional y VI Congreso Internacinal de Folklore, junto con la entrega de los CD del Resúmen de Ponencias de estos Congreso.

Hemos tenido logros gracias al apoyo de las siguientes Instituciones y negocios:

1.- CENTRO UNIVERSITARIO DE FOLKLORE - CC DE SAN MARCOS
2.- ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE FOLKLORE "JOSÉ MARIA ARGUEDAS"
3.- ORGANIZADOR CENDAF
4.- UNIVERSIDAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
5.- CONGRESO DE LA REPUBLICA- CONGRESISTA RAFAEL VÁSQUEZ RODRIGUEZ
6.- UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
7.- CENTRO FOLKLORICO DEL MAGISTERIO "ALEJANDRO VIVANCO GUERRA"
8.- BANCO CENTRAL DE RESERVA
9.- INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS
10.- KAPAQ SUMAQ AYLLU
11.- CEPAEIDES
12.- IMPRENTA GUTEMBERG
13.- MINI MARKET "SANTA ISABEL"
14.- CENTRO CULTURAL BRISAS DEL TITICACA
15.- PERU EDWARNS TRAVEL
16.- INSTITUTO RIVA AGÜERO
17.- FONDO EDITORIAL DEL PEDAGOGICO SAN MARCOS

Alejandrina Ayala Nina-Sivinche

Secretaria de Prensa y Difusión

XIX Congreso Nacional y

VIII Congreso Internacional de Folklore

Las alfombras de Piscobamba, Ancash

2008-11-09T06:52:00.000-08:00

El tejido peruano, por su antigüedad y originalidad es considerado como una de las más importantes expresiones culturales que es necesario preservar.

En la actualidad aún es común ver en las comunidades serranas a las mujeres hilando y tejiendo mientras caminan, realizan sus labores domésticas o pastan sus animales, utilizando las mismas técnicas y artefactos documentados en excavaciones arqueológicas y por los primeros cronistas que acompañaron a los conquistadores españoles en el siglo XVI.

La región de Conchucos en Ancash posee una larga tradición artesanal y las alfombras de la Piscobamba constituyen una muestra de mestizaje artesanal y cultural que aún ejecutan algunos maestros, a pesar de la acometida de la industrialización textil moderna.

Rescatando los saberes de la familia Ricra, estirpe de tejedores de Piscobamba, Don Américo Portella hace un minucioso estudio sobre este arte y escribe:

'En todo hogar, cada miembro de la familia es dueño personal de una alfombra, por consiguiente en la parte central, en recuadro aparece estampado su nombre o sus iniciales y la respectiva fecha de su confección… en el caso de los hombres en los diseños aparecerán , en fondo negro figuras geométricas, en el caso de la dama, también en fondo negro surgirán hojas, ramas y flores, todas graciosas y delicadas que resplandecen como joyas'.

Es por ello que la Asociación de Artesanas en Alfombras y el INC-Ancash con el auspicio de la Asociación Ancash de Minera Antamina y URPI han unido esfuerzos para organizar la I Exposición-venta de Alfombras de Piscobamba ha realizarse del 4 al 9 de noviembre en la Sala de exposiciones del INC-Ancash, con la finalidad de difundir y apoyar el trabajo de los artesanos tradicionales de la región.

La exposición se inaugurará con la conferencia de Don Américo Portella sobre 'Las Alfombras de Piscobamba' ha realizarse el martes 4 de noviembre a las 7.30 pm en el Auditorio del INC-Ancash.

La entrada libre.

Homenaje al "Jilguero del Huascarán" - 07Nov.- Club Ancash

2008-11-06T07:18:00.000-08:00

Hace 20 años, mientras el mundo se preparaba para celebrar la navidad, el pueblo peruano se vestía de luto, unos de los más grandes hombres de nuestra patria, había fallecido, era el destacado artista y maestro don Ernesto Sánchez Fajardo "Jilguero del Huascarán" junto a su eterna compañera Juanita Raymi Briceño.

Aun después de la desaparición física de este gran valuarte de nuestra cultura peruana, verdadero luchador social, fundador del Sindicato de Trabajadores Artistas Folcloristas del Perú SITAFP, constituyente de la República, artista, músico, autor, compositor, arreglista, productor, etc., demuestra que sigue viviendo, en cada corazón peruano, gracias al amor que sembró en cada uno de ellos, con sinceridad y honestidad.

La familia y el Club de Admiradores de Jilguero del Huascarán quienes continuarán con sus obras, invitan a todo el público a una gran noche de gala cultural recordando el día del nacimiento del patriarca de nuestro folclor nacional, el 07 de Noviembre, en el Centro de convenciones del Club Ancash (Horacio Urteaga Nº 660 - Jesús María-Campo de Marte) a las 18:00 horas.

Se ha venido realizando gestiones ante la Presidencia de la República, el Congreso, el INC, el Gobierno Regional de Ancash y otras entidades u organismos y se han ido concretando, Es así que ya, el Instituto Nacional de Cultura, emitió la Resolución Directoral Nacional Nº 1425/INC, declarando patrimonio cultural el trabajo y las obras de Ernesto Sánchez Fajardo 'Jilguero del Huascarán'.

A nombre del Club JH, hacemos de conocimiento, que lo más IMPORTANTE para nosotros es que este tipo de entidades, reconozca a Jilguero del Huascarán por haber dedicado su vida entera a la lucha por la preservación de nuestra identidad nacional y la cultura peruana en sus diversas manifestaciones. En esta noche de gala, donde rendiremos homenaje póstumo a Ernesto Sánchez Fajardo 'Jilguero del Huascarán' habrá sorpresas y mucha expectativa por parte de nuestro gobierno.

Coordinación:Elena Sánchez Raymi hija del recordado Ernesto Sánchez Fajardo "Jilguero del Huascarán" Artista Peruana
Presidenta
Club de Admiradores del Jilguero del Huascarán
Teléfono 995002608 / 4845721

Culminaron los Congresos de Folklore XIX Nacional y VIII Internacional en Lima

2008-10-29T13:18:00.000-07:00

Ambos eventos se iniciaron el día 24 de octubre, con una constante actividad en los diferentes espacios donde se desarrollaron las actividades.

Desde la Conferencia de Prensa fue notorio el escaso o nulo interés que tienen los medios de difusión: escritos, radio y TV, con la excepción de Ernesto Hermoza y su programa en Canal 7 "Presencia Cultural".

Si bien la inauguración se hizo en el Congreso de la República, donde se rindió merecido homenaje a los distinguidos estudiosos que dieron su nombre a los congresos en mención: Dr. Francisco Iriarte Brenner y Luis Llerena Lazo de la Vega.

El Presidente de los Congresos Sr. Amílcar Hijar Hidalgo presentó el Informe Memoria con una semblanza del antropólogo homenajeado Dr. Iriarte Brenner. Luego de la inauguración por un miembro del Congreso, el Vicepresidente Sr. Alejandro Melgar V. presentó una Semblanza del Homenajeado Sr. Luis Llerena Lazo de la Vega. Luego se procedió a la imposición de medallas y diplomas a cada homenajeado y se procedió a un espacio musical, finalmente el discurso de orden a cargo del Dr. Iriarte.

El Congreso desarrollado del 24 al 28 de Octubre ha dejado muchas enseñanzas, especialmente a los problemas de organización, así lo señaló su Presidente Amílcar Hijar Hidalgo al resaltar que había sido un Congreso de emergencia, pues la ciudad designada para organizar la actividad del presente año era Trujillo y avisaron extemporáneamente de la imposibilidad de realizarlo.

Fue entonces que el CENDAF (Centro de Documentación y Apoyo del Folklore Peruano) tomó la posta y se avocó a cumplir con el compromiso. Se han superado dificultades, se ha logrado colaboración tanto de los ponentes como de los asistentes y observadores y se ha contado con la participación de conferencistas programados como:

Virgilio Roel P. –Cultura Indígena Peruana.
Emilio Murillo M. – El origen mitológico del Huanca.
Milly Ahón O – Una propuesta de evaluación para las danzas folklóricas.
Mabel Ladaga – Metodología de la investigación para los bailes tradiciones argentinos.
Alejandro Melgar V. - Luces y sombras del folklore peruano.
Waldemar Espinoza S – Juan Santos Atahualpa: el precursor.
Guillermo Cortez- Gestionar la diversidad cultural en el mundo globalizado: reflexiones sobre el caso peruano.
Víctor Vich F – El fantasma de Francisco Pizarro: debates nacionalistas en torno a una estatua.
Jean Pierre Chaumeil- El comercio de las culturas: el caso de las etnias amazónicas.
Fernando Fuenzalida V – El Perú en el laberinto de identidades.
Santiago Alfaro- El huayco como mercancía: una mirada a la música andina desde la economía de la cultura.

Es mucho lo que se ha dicho y ha aportado, otro tanto se ha repetido según expresiones recogidas en la Plenaria. Se ha examinado el "modus operandi" de los Congresos pasados y se siguen haciendo las recomendaciones pertinentes para avanzar y progresar a todo nivel.

Luego de aprobada la exposición se procedió a la elección de la próxima sede, dentro de dos años, se aceptó la solicitud procedente de la Fundación Piura y el Ballet Zelmy Rey, para realizar el XX Congreso Nacional de Folklore y IX Congreso Internacional de Folklore, sustentada por el Profesor Fiestas, quien anunció que es un compromiso asumido plenamente por los solicitantes apoyados por entidades y la colectividad piurana en los sectores culturales, universitarios, financieros y estudiantiles.

Esperemos que el éxito corone la nueva propuesta y se logre por fin encontrar el rumbo buscado por diecinueve años de incesante labor.

extracto de DANZAQ-DICE@gruposyahoo.com

EJES TEMATICOS CONGRESOS DE FOLKLORE

2008-10-22T17:15:00.000-07:00

Dar click sobre cada imagen para ampliar.

CONFERENCIAS MAGISTRALES

2008-10-22T17:13:00.000-07:00

LUGAR: CENTRO CULTURAL DE SAN MARCOS (EX CASONA)

HORA: 6:00 p.m.

SABADO 25

WALDEMAR ESPINOZA SORIANO: Juan Santos Atahualpa: el precursor.
CESAR ALGELES CABALLERO: Ciencia, arte y técnica en el folklore.
GUILLERMO CORTEZ: Gestionar la diversidad cultural en un mundo globalizado: Reflexiones sobre el caso peruano.

DOMINGO 26

VICTOR VICH FLORES: El fantasma de Francisco Pizarro: debates nacionalistas en torno a una estatua.
JEAN PIERRE CHAUMEIL: El comercio de las culturas: el caso de las etnias amazónicas.

LUNES 27

FERNANDO FUENZALIDA VOLLMER: El Perú en el laberinto de identidades.
SANTIAGO ALFARO ROTONDO: El huayno como mercancia: una mirada a la música andina desde la Economía de la cultura.

CONFERENCIAS GENERALES / O VIERNES DE CONFERENCIAS

2008-10-22T17:12:00.000-07:00

LOCAL MUSEO DEL BANCO CENTRAL DE RESERVA

4:00 p.m.

1.- VIRGILIO ROEL PINEDA: "CULTURA INDIGENA PERUANA".

2.- EMILIO MURILLO MIRANDA: "EL ORIGEN MITOLOGICO DEL HUANCA".

LOCAL: CENTRO CULTURAL DE SAN MARCOS (EXCASONA)

6:00 p.m.

1.- MILLY AHON OLGUIN: "UNA PROPUESTA DE EVALUACIÓN PARA LAS DANZAS FOLKLORICAS".

2.- MABEL LADAGA: "METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION PARA LOS BAILES TRADICIONALES ARGENTINOS".

3.- ALEJANDRO MELGAR VASQUEZ: LUCES Y SOMBRAS DEL FOLKLORE PERUANO

INAUGURACION CONGRESO NACIONAL E INTERNACIONAL DE FOLKLORE. Viernes 24 Octubre - 9:00hrs.

2008-10-22T08:01:00.000-07:00

INAUGURACION
CONGRESO NACIONAL E INTERNACIONAL DE FOLKLORE
"Folklore en un mundo global"

PROGRAMA DÍA VIERNES 24
en el local del CONGRESO DE LA REPUBLICA

(Plaza Bolivar)

SE RECOMIENDA PORTAR SU DNI O PASAPORTE PARA INGRESAR A LOS DIFERENTES LOCALES

09:00 Hrs. Ceremonia Ancestral de Apertura: Kapaq Sumaq Ayllu.

10:00 Hrs. Palabras de Bienvenida por el Sr, Luis LLerena Lazo de la Vega Presidente del "Centro de Documentación y Apoyo del Folkloe Peruano" -CENDAF.

10:30 Hrs. Informe Memoria por el Licenciado Sr. Amilcar Hijar Hidalgo, Presidente del XIX Congreso nacional y VIII Congreso Internacional de Folklore - Semblanza del Antropólogo Homenajeado Francisco Emilio Iriarte Brenner.

11:00 Hrs. Palabras del Congresista Sr. Rafael Vásquez Rodríguez, inaugurando los Congresos Nacional e Internacinal de Folklore.

11:30 Hrs. El Sociólogo Sr. Alejandro Melgar Vásquez, presentará la semblanza del Sr. Luis LLerena Lazo de la Vega.

12:00 Hrs. Imposición de medallas y diplomas a los homenajeados: Sr. Luis LLerena Lazo de la Vega y al Antropólogo Sr. Francisco Iriarte Brenner

12:15 Hrs. El músico Sr. Roberto Teves, nos deleitará con un solo de Charango.

12:30 Hrs. El Discurso de Orden a cargo del nuestro homenajeado Antropólogo Sr. Francisco Emilio Iriarte Brenner.

12:50 Hrs. Elección de la Mesa Directiva del XIX Congreso Nacional y VIII Congreso Internacional de Folklore.

13:oo Hrs. Brindis.

CONFERENCIAS GENERALES VIERNES 24

18:30 HRS.
AUDITORIO DEL MUSEO DEL BANCO CENTRAL DE RESERVA

(Jr. Ucayali 271- Prolongación Jr. Ica)

4:00 P:M:

1.- VIRGILIO ROEL PINEDA: "CULTURA INDÍGENA PERUANA".
2.- EMILIO MURILLO MIRANDA: "EL ORIGEN MITOLÓGICO DEL HUANCA".
Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (antes Casona del Parque Universitario).

6:00 P.M.

1.- MILLY AHÓN OLGUÍN: "UNA PROPUESTA DE EVALUACIÓN PARA LAS DANZAS FOLKLÓRICAS".
2.- MABEL LADAGA: "METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN PARA LOS BAILES TRADICIONALES ARGENTINOS".

3.- ALEJANDRO MELGAR VÁZQUEZ: "LUCES Y SOMBRAS DEL FOLKLORE PERUANO".

El Comité Ejecutivo Organizador del XIX Congreso Nacional y VIII Congreso Internacional de Folklore:

Por decisión unánime hemos acordado brindarles un merecido HOMENAJE por su proficua trayectoria, dedicadas a la difusión y estudio de las manifestaciones populares, a las personas que detallamos a continuación:

ACADEMICOS:

1.- FEDERICO GARCÍA HURTADO
2.- MARGARITA GUERRA MARTINIERE
3.- VIRGILIO ROEL PINEDA
4.- DEMETRIO ROCA WALLPARIMACHI
5.- JOSÉ LUIS AYALA OLAZAVAL
6.- SIMEÓN ORELLANA VALERIANO
7.- CÉSAR ANGELES CABALLERO
8.- OMAR ARAMAYO CORDERO
9.- LUIS IBERICO MÁS
10.- MILLY AHÓN OLGUÍN

CULTORES:

1.- GERARDO BARBOZA IDIAQUEZ
2.- MOISÉS BALBÍN ORDAYA
3.- MÁXIMO DAMIÁN
4.- OLGA ESPÍRITU
5.- JULIA PERALTA REYES
6.- CARMELA MORALES
7.- EMILIO ALANYA CARHUAMACA
8.- ELIZA VELARDE ZÚÑIGA - INDIA COLLA
9.- INÉS OROPEZA vDA. DE VIVANCO
10.- ROSITA SALAS
11.- ANA E. CONDORI SULCA - SIWAR QENTE

CONFERENCIAS MAGISTRALES
Centro Cultural San Marcos
18:030 horas

SABADO 25:
WALDEMAR ESPINOZA SORIANO: "JUAN SANTOS ATAHUALPA: EL PRECURSOR".

GUILLERMO CORTEZ: "GESTIONAR LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL MUNDO GLOBALIZADO: REFLEXIONES SOBRE EL CASO PERUANO".

DOMINGO 26:

VICTOR VICH FLORES: "EL FANTASMA DE FRANCISCO PIZARRO: DEBATES NACIONALISTAS EN TORNO A UNA ESTATUA".

JEAN PIERRE CHAUMEIL: "EL COMERCIO DE LAS CULTURAS: EL CASO DE LAS ETNIAS AMAZÓNICAS".

LUNES 27:

FERNANDO FUENZALAIDA VOLLNER: "EL PERÚ EN EL LABERINTO DE IDENTIDADES".

SANTIAGO ALFARO: EL HUAYNO COMO MERCANCIA: "UNA MIRADA A LA MÚSICA ANDINA DESDE LA ECONOMÍA DE LA CULTURA".

Informes e Inscripciones:

Dirección de Investigaciones. Escuela Nacional Superior de Folklore

ENSF "José María Arguedas"

Teléfono: 321 0034

congresofolklore19@hotmail.com

http://cendafperu.blogspot.com/

Video: Folklore en un mundo global - Entrevista en Programa PRESENCIA CULTURAL Canal 7

2008-10-21T19:07:00.001-07:00

Del 24 al 28 de octubre se realiza en Lima el XIX Congreso Nacional y el VIII Congreso Internacional de Folklore Francisco Iriarte Brenner - Luis Llerena Lazo de la Vega.

Conocer los avances de las investigaciones acerca del folklore, y mejorar los métodos para el análisis es uno de los objetivos de este congreso. Aproximadamente 90 ponencias nacionales y 15 ponencias extranjeras se presentarán en esos días. En este informe fueron entrevistados Francisco Iriarte Brenner y Simeón Orellana.

Emitido 18.10.08: Folklore en un mundo global

Puede verlo tambien en el siguiente enlace:
http://www.presenciacultural.com/blog/2008/10/21/video-folklore-en-un-mundo-global/

http://www.presenciacultural.com/blog/

Maestro Raúl García Zárate candidato a personaje influyente en la cultura de todos los tiempos

2008-10-17T17:18:00.000-07:00

Estimados amigos:

Les comunicamos que la Organización Capital Americana de la Cultura (www.cac-acc.org) , conmemorando los diez años de su existencia, está eligiendo mediante una votaciòn virtual a los 100 personajes de todos los tiempos que más han influido en la cultura latinoamericana.

Entre los representantes peruanos ha sido elegido el maestro Raúl García Zárate, entre los 7 peruanos mas influyentes en la cultura, al lado de otros grandes personajes. La votación continua pues se designarán a los 100 personajes mas influyentes en la cultura latinoamericana, quienes serán premiados en la ciudad de Brasilia (actual capital latinoamericana de la cultura).

Esto es un justo reconocimiento a quienes han dado mucho a nuestra cultura y han ayudado a construir nuestra identidad, y una forma de unir lazos con los demas paises y mostrarles nuestra rica cultura.

Para votar debes ingresar al vínculo: http://www.cac-acc.org/vota.php

Completar el formulario de Votación para elegir a los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana. En esta misma página encontrarán la lista de los 100 nombres que se pueden votar.

Período de votación: Desde el 15 de Septiembre hasta el 30 de Octubre de 2008.

http://cendafperu.blogspot.com/

Homenaje al Maestro Alejandro Vivanco Guerra. Concierto “Eternamente vivirás”. INGRESO LIBRE

2008-10-16T07:57:00.000-07:00

ETERNAMENTE VIVIRÁS

Homenaje al maestro Alejandro Vivanco Guerra

Como parte del ciclo Jueves Arguedianos, la ENSF José María Arguedas ofrecerá este 16 de octubre, el concierto “Eternamente vivirás” en homenaje al maestro Alejandro Vivanco Guerra, reconocido antropólogo, músico y pedagogo, recordando 97 años de su nacimiento y conmemorando 17 años de su partida, acontecido coincidentemente un 14 de octubre.
Alejandro Vivanco Guerra, dedicó gran parte de su vida al cultivo, a la enseñanza y a la difusión del folklore peruano en toda su extensión. Fue uno de los principales formadores de generaciones de músicos y cantantes del folklore y difusor del arte tradicional a través de clases y conciertos nacionales e internacionales.
El concierto “Eternamente vivirás” contará con la participación artística del Cuarteto Haravicu, Orquesta del Conjunto Nacional de Folklore, Qori Ñusta, Coro de Flautas de los grandes festivales internacionales de flautistas. Como solistas invitados estarán Sergio Pallotelli (Italia), Eva Amsler (Suiza), Michael Titt (Noruega), Paulo Goubeia (Brasil), Renato Ligutti (Argentina) y César Vivanco, heredero del maestro Alejandro.
“Eternamente vivirás” se ofrecerá el jueves 16 de octubre a partir de las 7:00 p.m en el Auditorio de la Escuela ubicado en Jr. Ica 143, Lima.
El ingreso es libre.

CONFERENCIA PRENSA: CONGRESO DE FOLKLORE, Lima 24-28 Octubre, 2008

2008-10-15T10:55:00.000-07:00

El primer paso de las actividades del XIX Congreso Nacional y VIII Congreso Internacional de Folklore "Francisco Iriarte Brenner – Luis Llerena Lazo de la Vega", fue la Conferencia de Prensa presentando este importante evento, que se desarrollará del 24 al 28 de octubre en diferentes sedes bajo la sigla de "Folklore en un mundo Global". Organizado por el CENDAF Centro De Documentación y Apoyo al Folklore Peruano.

Se lamentó mucho la ausencia del presidente del comité organizador Amilcar Híjar Hidalgo quien tiene problemas de salud por lo que no pudo asistir, su lugar fue tomado por el vicepresidente Alejandro Melgar Vásquez quien durante su exposición tocó muy exhaustivamente los temas de la cosmovisión ancestral en nuestro país así como el vínculo Naturaleza- Hombre que tanto ha dejado de manifestarse en el “mundo desarrollado” por su excesivo individualismo lo que nos ha conducido a las crisis globales que ahora tenemos que afrontar.

La segunda intervención la hizo el historiador Simeón Orellana quien hizo una rememoración de todos los congresos realizados y de la importancia de los mismos. Hizo hincapié en los años de postergación e indiferencia de los diferentes gobiernos de turno así como la incapacidad de las autoridades para sacar de la marginación y el olvido a esta actividad cultural de tanta trascendencia para nuestros pueblos.

También destacó la inexistencia de una política cultural y la falta de un programa de educación que promueva la difusión no solamente del folklore sino de los mitos y leyendas propios de nuestro territorio.

Durante la hora de preguntas de parte de los periodistas e invitados presentes destacaron las intervenciones de Francisco Iriarte, homenajeado por el congreso en mención poniendo énfasis en las serias carencias tanto de los sectores de gobierno o de instituciones culturales ausentes del proceso de desarrollo que se necesita para sacar adelante en forma predominante el Estudio del Folklore. Se destacó el apoyo de Brisas del Titicaka para el desarrolla de las actividades iniciales del congreso y por su interés en destacar el folklore de Puno y el Perú, Crear conciencia fraterna entre los puneños en respeto a su cultura y por impulsar el desarrollo y progreso de la región Puno, tal como lo mencionara el representante de Brisas Antonio Santander Bueno.

Se presentaron las danzas "Los Abuelitos de Quipan" a cargo de Juver Zavala Vilcachagua y su conjunto musical y el "Huaylarsh" interpretado por Lidia Sandoval y Moisés Balbín de la Embajada Folklórica del Centro.

NOTA PUBLICADA EN DIARIO LA REPUBLICA: Organizan congresos de folklore 24-26 Octubre 2008

2008-10-11T08:58:00.000-07:00

http://www.larepublica.com.pe/

FALTAN POCOS DÍAS..."CONGRESO DE FOLKLORE"....INSCRIBETE YA!!!

2008-10-11T07:20:00.000-07:00

INSCRIPCIONES:

XIX CONGRESO NACIONAL DE FOLKLORE

XIII CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLKLORE

Se realiza el pago en la Cuenta del Banco de Crédito Nº 193 - 16633925 - 0 - 43, con el voucher o recibo de ese pago se acerca a la Oficina de Investigaciones de la Escuela Nacional Superior de Folklore ENSF "José María Arguedas", institución patrocinadora de este evento, que se ubica en Jr. Ica 143 Cercado de Lima.

Se entrega la constancia y luego se debe completar una ficha con sus datos personales (nombre y apellidos en letra de imprenta), para poder preparar el certificado de participación en ambos congresos. El horario de atención es de 8:30 - 13:00 y de 13:30 - 20:30

PROGRAMACIÓN:

Las CONFERENCIAS MAGISTRALES se realizarán diariamente en la Sala Principal del Centro Cultural de la Cuatricentenaria Casona de San Marcos en el Parque Universitario, Cercado de Lima, a partir de las 18:00 hrs.

Las mesas están distribuidas en los siguientes locales institucionales:

Centro Cultural de San Marcos;
Instituto Riva Agüero de la PUCP;
Auditorio Museo del Banco Central de Reserva;
ENSF "José María Arguedas" y su Centro Cultural.

En los próximos días daremos a conocer el temario y sus ubicaciones, estén atentos!!!

La inauguración del Congreso se iniciará con una Ceremonia Ancestral programada para las 09:00 (hora exacta).

Agradecemos su participación y difusión

informes y consultas:

congresofolklore19@hotmail.com

XIX CONGRESO NACIONAL DE FOLKLORE - XIII CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLKLORE

2008-09-22T11:55:00.000-07:00

Se amplió los plazos de entrega para Resumenes y Ponencias

2008-09-22T11:49:00.000-07:00

Se amplió los plazos de entrega

resúmenes
de ponencia hasta el

30 de setiembre

impreso y archivo en word

la ponencia
hasta el

15 de Octubre

impreso y archivo en word

2004 CENDAF organizador de los Congresos de Folklore: Mildred Merino de Zela

2008-09-17T17:02:00.000-07:00

Encuentro Intercultural de Oratoria Indígena “Voces Andinas”

2008-09-16T12:58:00.000-07:00

Nota de Prensa

El Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración – Embajada del Ecuador en el Perú- en coordinación con la Confederación Nacional Agraria “CNA”, la Coordinadora Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería “CONACAMI” y la Embajada de Bolivia en el Perú, se encuentran organizando el Encuentro Intercultural de Oratoria Indígena “Voces Andinas” que se celebrará del 17 al 19 de septiembre del año en curso en esta ciudad.

Voces Andinas es sinónimo de “Rimanakuy” habla, expresa lo que sientes en tu propio idioma.

El objetivo central del referido evento es promover diálogos interculturales, de integración entre los pueblos y nacionalidades indígenas de los países de la Comunidad Andina compuesta por Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú; con ello se aspira a la reafirmación de las lenguas originarias de los diversos pueblos y nacionalidades indígenas, a partir de la participación de los jóvenes desde sus propias cosmovisiones y lenguas originarias. Además se persigue sensibilizar a la sociedad en general sobre la importancia y vigencia de las lenguas oficiales de los pueblos y nacionalidades indígenas, en la perspectiva de promover su fortalecimiento y práctica ante diversas instancias públicas y privadas

El mencionado Encuentro se Inaugurará con el auspicio del Centro Cultural de la Casona Universitaria de la Antigua Universidad Nacional de “San Marcos” en la Sala General de Sesiones y culminará en el Auditorio de la Sala General “Simón Bolívar” de la Comunidad Andina de Nacionales CAN.

COMITÉ ORGANIZADOR

"FOLKLORE EN UN MUNDO GLOBAL" Lima, 24-28 Octubre 2008

2008-09-12T10:22:00.000-07:00

congresofolklore19@hotmail.com

Sedes de los Congresos de Folklore e Inscripciones

2008-09-12T10:14:00.000-07:00

1) Las sedes de los congresos
están ubicados en los alrededores de Lima:
-Centro Cultural de la UNMSM (Parque Universitario-Casona de San Marcos)
-Instituto Riva Agüero - Camaná 453
-Escuela Nacional Superior de Folklore ENSF "José María Arguedas" - Jr. Ica 134
-Banco Central de Reserva BCR Jr. Ucayali 286
todos los locales estan dentro del cuadrado de la Lima Antigua - Cuadrado Histórico de Lima

2) La inauguración
se llevará a cabo en el salon "Raúl Porras Barrenechea" del Congreso de la República. Se abrirá con una Ceremonia Ancestral a las 09:00 horas con los invitados que esten presentes,en los jardines; a las 10:00 se continúa con el programa.

3) Hay dos modalidades para inscribirse
a) se abona (según su elección) en la Cuenta de Ahorros Nº 193 - 16633925 -0- 43, con el voucher se acerca a la Oficina de Investigación de la Escuela Nacional de Folklore ubicada en el Jr. Ica 143, (preguntar por la Srta. Cecilia y entregarle el voucher de pago; le entregará la ficha por duplicado donde el inscrito debe consignar sus datos claros para confeccionar el Certificado respectivo).
b) se acerca a la dirección de la ENSF "JMA" (con la Srta Cecilia donde el inscrito puede abonar directamente el monto indicado según su participación al Congreso: S/.100 si es ponente o S/.50 si es como público o S/.30 si es profesora), se le extiende su recibo y completa su ficha.

4) En relación a las certificaciones
están aseguradas las horas que requiere el escalafón para los docentes que asistan, puesto que algunos de los auspiciadores son : UNMSM, Alas Peruanas, ENSF José María Arguedas.

Celebraciones por el Día Mundial del Folklore: Viernes 22 Agosto

2008-08-13T08:59:00.000-07:00

Centro de Documentación y Apoyo al Folklore Peruano CENDAF

invita a la celebración por el

Día Mundial del Folklore

este Viernes 22 de Agosto se realizará un Homenaje en el Instituto Riva Aguero (Jr. Camaná 459 Lima) desde las 4pm hasta las 8pm. INGRESO LIBRE.

Presentará una ponencia el Sr. Luis Llerena Lazo de la Vega, Presidente CENDAF, como invitados de honor contaremos con la presencia de la Magister Milly Ahon Olghín, Directora de la ENF "José María Arguedas".

De otro lado hacemos la invitación a la presentación del libro "Relatos del Evangelio de Felix Montaña" por Elmer Neyra Valverde, socio CENDAF, para el día Lunes 18 de agosto a las 19:00 hrs. en el Auditorio del Instituto de Ciencias y Humanidades (entre la Av. Bolivia 537 y Alfonso Ugarte). Los comentarios estarán a cargo del Dr. Antonio Vidal Vidal, Lic. Alejandro Melgar Vasquez y el Magister Milton Pastor Neyra, todo esto con el marco musical de nuestros asociados y amigos.

Informes: cendaf_peru@hotmail.com

Dirección de Investigaciones. Escuela Nacional Superior de Folklore ENSF "José María Arguedas"Teléfono: 321 0034

Costo de Inscripción: a los Congresos de Folklore

2008-08-06T12:58:00.000-07:00

Ponentes: S/.100.-
(con derecho al libro de ponencias)

Estudiantes y profesores: S/.30.-
(con derecho a CD)

Público en general: S/.50.-
(con derecho a CD)

Participación de extranjeros:

Ponentes Extranjeros: 35 dólares

Asistentes Extranjeros: 20 dólares

CENDAF Organiza CONGRESO NACIONAL e INTERNACIONAL de FOLKLORE

2008-06-13T20:15:00.000-07:00

XIX CONGRESO NACIONAL DE FOLKLORE
VIII CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLKLORE

"FRANCISCO IRIARTE BRENNER – LUIS LLERENA LAZO DE LA VEGA"

Ciudad de Lima, 24 al 28 de Octubre 2008

Presentación:

Para esta nueva edición de los congresos de folklore proponemos ser parte analítica de los profundos cambios científicos, sociales y culturales ocurridos en las últimas décadas y su incidencia en las prácticas folklóricas.
Las Ciencias Sociales dejaron, no hace más de tres décadas, de guiarse por las grandes narraciones o por los grandes paradigmas y en el mismo proceso se derrumbo el mito del progreso; en consecuencia, aparecieron nuevos enfoques teóricos, nuevas metodologías de investigación, y por cierto, una nueva Epistemología. Por otro lugar, la aparición de antiguas tradiciones culturales, la reconstitución de antiguos nacionalismos sumado a la fuerza de los fundamentalismos fortaleció a la cultura como variable de primer orden en la definición de las conductas cotidianas de los individuos, desplazando a la economía a un plano subalterno.
En nuestro país, que deriva de experiencias coloniales, teníamos un proceso paralelo de movilización social; las migraciones masivas iniciadas en la década de los sesenta del siglo pasado modifican los espacios urbanos y rurales y, en este proceso, ocurren grandes transformaciones en las mismas prácticas culturales que están, también, en plena movilización.
Este congreso intenta analizar las prácticas culturales, identificadas como folklóricas, en el nuevo marco científico y social y dentro de este mismo contexto busca un lugar privilegiado para el futuro de la ciencia de los estudios folklóricos.

Objetivos:

1.- Identificar el lugar que ocupa el Folklore en los nuevos enfoques científicos.
2.- Definir los efectos de la migración de hombres y saberes en las prácticas folklóricas.
3.- Analizar las reelaboraciones urbanas de antiguas prácticas folklóricas.
4.- Identificar las nuevas expresiones folklóricas y su confrontación con el mercado.
5.- Analizar los sistemas educativos y legislativos en sus mecanismos de exclusión y/o inclusión de las prácticas folklóricas y de los sujetos folklóricos.

Ejes temáticos:

1.- FOLKLORE: FUENTES, TEORÍA Y METODOLOGÍA.

Este eje temático está dirigido a la reflexión teórica respecto al lugar que le compete al folklore frente a las transformaciones epistemológicas y metodológicas ocurridas en las Ciencias. Al transformarse el mapa de las prácticas culturales nacionales es preciso definir las nuevas fuentes del Folklore, los nuevos mecanismos para estudiarlas y dentro de qué nuevas consideraciones teóricas se entroncan; es necesario, además, deslindar científicamente con las ciencias que han incluido a las fuentes tradicionales del Folklore como sus nuevos campos de estudio.

2.- FOLKLORE: CULTURAS, ECONOMÍAS, IDENTIDADES Y GLOBALIZACIÓN.

Este eje temático busca captar las reflexiones respecto al mundo de la economía “informal”, a las economías domésticas, a la reconstrucción de prácticas económicas rurales en los espacios urbanos, al significado y trascendencia de las prácticas culturales nativas en los espacios urbanos, al reforzamiento de las identidades propias o a la reelaboración y transformaciones de éstas, pero en el contexto de una Economía comparada y globalizada.

3.- FOLKLORE: TURISMO E INDUSTRIAS CULTURALES.

En este eje temático buscamos propuestas de un turismo que respete la ecología natural y cultural de nuestro país, que participe de sus prácticas culturales y artísticas y que genere en su población prácticas de atención responsable al visitante. Al mismo tiempo que reflexione respecto a las prácticas turísticas actuales.
Por otro lado, visto ya desde sus instancias económicas se han generado alrededor de la explotación de nuestros recursos culturales y artísticos verdaderas industrias culturales que tiene sus mecanismos autónomos para cerrar el circuito económico y hasta para exportar sus excedentes: música chicha, música tropical, música tropical andina, música folklórica, etc. se detectan dentro de este proceso, en adición, estas industrias culturales se presentan fusionadas con productos comerciales de consumo masivo convirtiendo al fenómeno social en más complejo todavía.

4.- EDUCACIÓN Y MIGRACIÓN DE SABERES (Cosmovisión, Filosofía, Tecnología Nativa, Tecnología social).

La transmisión de conocimientos y saberes adquiere características disímiles según quién o qué instituciones se encargan de transmitirlos, nuestra educación formal escasamente se refiere a los saberes actuales propios de las culturas andinas y mucho menos a sus prácticas culturales, y cuando lo hacen, su tratamiento es, en una gran proporción, meramente superficial. Por otro lado, la transmisión de conocimientos en estos mismos sectores sociales es una práctica profundamente enraizada, es espontánea, oral y de cuerpo a cuerpo, aunque ampliamente excluida de los espacios institucionales.
Por añadidura estamos inmersos en un proceso migratorio que se ha desarrollado en diversas etapas y que ha diversificado por doquier los saberes, lo concreto es que tenemos la reproducción de prácticas culturales, propias del folklore nuestro en las ciudades más cosmopolitas del mundo y en la misma aldea en la que fueron creadas.
Este eje temático invita a la reflexión respecto al viaje multidireccional de los individuos junto con sus saberes y la de estos saberes viajando por sí mismos, más sin perder sus lazos históricos. Al mismo tiempo incluirá las reflexiones respecto al sistema educativo nacional con incidencia e inclusión de la temática folklórica.

5.- FOLKLORE: PRÁCTICAS ARTÍSTICAS (Música, danzas, fiestas tradicionales, artesanía.

La presencia persistente de las prácticas folklóricas en los espacios urbanos, nos referimos a la música folklórica, a las danzas folklóricas, a la reelaboración de las fiestas tradicionales, a las ferias artesanales, a los concursos de danzas y música folklórica, etc. cuentan con formas cada vez más reelaborados de hacer sentir su presencia en los espacios urbanos, y esta presencia es aún mayor en el sistema educativo y cultural de la nación generando, como consecuencia, una incorporación progresiva de estas prácticas culturales al capital simbólico de la nación y a sus ejecutantes en sujetos social y públicamente visibles.

6.- LITERATURA ORAL (mitos, cuentos, leyendas, refranes, dichos, poesía)

El registro de los acontecimientos históricos, la implementación de normas sociales de convivencia, la legislación nacional, la normatividad vigente, la práctica científica y literaria, el sistema educativo, entre otros, está especificada en textos escritos, pero la tradición cultural andina es mayormente oral y su transmisión es intergeneracional.
En este eje temático esperamos contar con descripciones e interpretaciones de las prácticas orales de nuestra cultura, con sus transformaciones en los sectores urbanos y con las implicancias derivados de la existencia o no del diálogo entre lo oral y lo escrito

7.- FOLKLORE Y LEGISLACION (difusión, promoción, defensa y conservación).

Nuestros legisladores han tenido una nula o escasa preocupación por legislar respecto a las prácticas folklóricas nacionales, en el mejor de los casos existe una norma que regula las relaciones laborales entre artistas y empresarios y otra de protección a la propiedad intelectual dentro de los cuales están algunos autores de temas folklóricos que lograron inscribirse en el Registro Nacional de Autores y Compositores.
Sin embargo, hay un problema vital que tiene que ver con la difusión, promoción, defensa y conservación de nuestras prácticas artísticas folklóricas y con la responsabilidad que le compete al Estado y a la empresa privada para dar prioridad a la producción cultural particular y propia de nuestra nación, en consecuencia:
Este eje temático busca ser propositivo de políticas culturales diferenciadas y para proponer normas que regulen nuestras prácticas culturales.

Daniel Benavides

FICHA DE INSCRIPCIÓN : XIX CONGRESO NACIONAL Y VIII CONGRESO INTERNACIONAL DE FOLKLORE

2008-06-06T12:45:00.000-07:00

Completar la información y enviar por email a:

congresofolklore19@hotmail.com

Ponencias para el XIX Congreso Nacional de Folklore y VIII Congreso Internacional

2008-06-06T12:42:00.000-07:00

“El folklore en un mundo global”

1.- Ficha de inscripción.

2.- El tiempo de exposición de cada trabajo no excederá los 20 minutos, más 3 minutos para las preguntas, todas estas en una sola lectura, y no más de siete minutos para la respuesta.

3.- Un resumen de un máximo de 400 palabras (una página) hasta el 30 de Agosto. Debe acompañarse los datos del inscrito que son:

- Nombre del autor o autores.
- Título del trabajo
- Documento de identidad
- Área temática
- Lugar o institución a la que pertenece.
- Domicilio
- Teléfono
- Correo electrónico

4.- El trabajo completo se presentará, a más tardar, el día 15 de Setiembre y tendrá una extensión máxima de 20 páginas, por todo concepto, y una mínima de 5. Serán presentadas en hojas tamaño A4, en lenguaje Word, con letra Times New Roman Nº 14, a espacio y medio de interlineado. Además se presentará un disquete con el contenido de la ponencia, el resumen y los datos del autor y/o autores, rotulado con el nombre de los autores o del autor y con el título de la ponencia, en el mismo lenguaje informático.
El disquete y el trabajo impreso serán enviados en una sola entrega.

5.- La ponencia debe tener un título y debajo de él, en el extremo superior derecho, el nombre del autor u autores.

Evaluación:

Todos los trabajos inscritos serán evaluados para decidir la pertinencia o no del mismo según los criterios siguientes:

a) Originalidad en el tratamiento del tema, o definición de avances en el conocimiento del mismo.
b) Actualidad tanto en los enfoques y marcos teóricos como en los metodológicos, o en ambos.
c) Ponencias adecuadas a las áreas temáticas y al slogan del congreso.
d) Que tenga datos suficientes y relevantes.
e) Que tenga redacción clara y referencias bibliográficas actualizadas.

Sugerencias para la redacción de las ponencias:

Para los trabajos etnográficos son necesarios el orden y el refinamiento en la descripción; en una estructura a describir hay que realizar una descripción densa de cada parte de la estructura, luego juntar cada parte de la estructura para definir la función de sus engranajes, para finalmente juntar cada parte ensamblada y obtener la estructura completa, quiero decir que es necesario comenzar desde los hilos últimos de la madeja social hasta definir con que otras instancias de lo social se conectan.
Cada parte así descrita excluye a las otras y permite establecer las conexiones y funcionalidad de cada una de ellas y que al juntarlas tendremos el funcionamiento de la suma de las partes o la forma como funciona el todo.

Para los trabajos analíticos o tipo ensayo se sugiere que el autor u autores, a resultas de su trabajo, puedan contestar las siguientes preguntas:

1.- ¿Qué vamos a aprender como resultado de su ponencia que no conozcamos ya?, (exigencia de originalidad y conocimiento del tema)
2.- ¿Porqué vale la pena aprenderlo?, (exigencia por el fundamento del tema), y
3.- ¿Cómo sabremos que sus conclusiones son válidas?, (exigencia metodológica).

Epónimos de los Congresos: Francisco Iriarte y Luis Llerena Lazo de la Vega

2008-05-29T20:28:00.000-07:00

FRANCISCO IRIARTE BRENNER & LUIS LLERENA LAZO DE LA VEGA

El folklore es uno de esos espacios al que los seres humanos se entregan con pasión infinita, la vida entera es corta para que quepan entre sus brazos, entre sus corazones y entre sus mentes toda la producción folklórica de los nuestros, de los ajenos y del mundo entero; sin embargo, hay seres humanos que tercamente lo intentan; enarbolan la producción cultural de los excluidos, pero que buscan su propio rumbo hacia el futuro, y los acompañan en ese esfuerzo formidable.

Son ejecutantes, artistas, organizadores, académicos, luchadores sociales, escritores; es decir, se multiplican para colocar a las prácticas folklóricas y a sus ejecutantes en los lugares privilegiados de la escena nacional e internacional, pero son algo más importante todavía, instigan y alientan la renovación generacional.

Dos de estos hombres ejemplares son los que en esta oportunidad nos honran para que el XIX Congreso Nacional y VIII Congreso Internacional de folklore lleve sus nombres en reconocimiento a sus vidas entregadas a esta noble tarea histórica.

Congreso Folklore 2004. Organizado por el CENDAF

2008-05-28T19:56:00.000-07:00

Socios CENDAF

2008-05-27T21:52:00.000-07:00

Carta de la institución designada declinando en organizar el Congreso de Folklore 2008

2008-05-18T13:17:00.000-07:00

Actividades Socios CENDAF 2007

2008-05-18T12:00:00.000-07:00